严歌苓读书会：严歌苓《太平洋探戈》：那快乐是世间平常人的幸福（附赠书）

_本文原题：严歌苓《太平洋探戈》：那快乐是世间平常人的幸福（附赠书）
太平洋探戈
严歌苓中篇小说
成书首发于2006年
三民书局
我相信，错过是一种编结形式。你交错过来，我交错过去，你进、我退，你前伏、我后仰。你们看，完美的舞伴以最巧妙的错过编结他们紧密相连的队形。

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太平洋探戈
严歌苓中篇小说
人民文学出版社
精装单行本 2015年
我和他们搭熟了后，他们把身世一点点告诉了我。我发现错过使他们在相遇之前，两人的背景就已编结起来。下面，我就把这两个人介绍给你们。

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读者说

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01
UM:在《金陵十三钗》（中篇小说集）里看到《太平洋探戈》，好奇为什么罗杰可以经历两种女性而衔接的如此自然，而毛丫和翠却始终都是独行侠。
02
软心小姐:我超喜欢这篇的，虽然这不是严歌苓的代表作。罗杰、毛丫、耍虎(训虎）人身上的品质有共通点，都生活得用力又投入。我很羡慕，我还没到那个境界。
03
UM:我离那个境界简直十万八千里
04
水弦:相比于《金陵十三钗》《小姨多鹤》等被拍成影视剧的严歌苓的作品，《太平洋探戈》似乎关注度少了一些，不过这并不妨碍它的价值...《太平洋探戈》中的每位人物都有其独特的性格特征。小说以第一人称“我”的视角，交替叙述了三号街的两位艺人，即两位主人公——毛丫和罗杰的故事. .他们坚持走在自己喜欢的道路上，并且越走越远。
05
JAIY:
刚开始被标题和封面吸引，最后被花开两朵，各表一枝的情节打动。同一片天空下，两个人经历着彼此的相同又不同的悲欢，五味杂陈，亲情，友情，爱情，起起伏伏。
人生不那么顺畅，跌跌撞撞，相遇的很晚，相见恨晚，只为追求纯粹和本真的两个人，最初在不同的国度跳着舞步交错的探戈，经历着自己的人生，失去亲人，婚姻失败，人生转折，朋友出事... 这些平常的情节都是我们人生中也会经历的点滴，感触太深。
没有狗血的皆大欢喜，人生的所有快乐，都会掺杂着悲伤和烦恼。
06
和她的《一个女人的史诗》、《小姨多鹤》、《第九个寡妇》、《扶桑》、《少女小渔》这些作品比起来，《太平洋探戈》显得有些孤陋寡闻了, 但却深深迷恋这个彼岸的故事，有多么烟火多么世俗，是否也是一种平常的快乐，那快乐是世间平常人的幸福。可以在风里吹起暖暖的夕阳下的炊烟。我们无可厚非庸俗就是境界不够高。大俗乃是大雅。一点不假。
然而这个故事说的仍然和境界有关。我们向来缺少的是信仰，我们迷恋西方的大牌，西方的质感，西方的先进，可是我们却没有迷恋内心的信仰。当然这个失去信仰的时代在尼采说完上帝死了之后已经变得情有可原。宗教是一种信仰。信念也是一种信仰。他们追寻的是自由。若为自由顾，二则皆可抛。生命和爱情皆可抛。于是故事中的训虎女郎是的，罗杰是的，罗杰未婚妻的父亲是的，毛丫是的，他们，与其说他们，不如说是那些始终在现实中寻找一片桃花源的自由者们的永恒追逐。
（以上内容选自豆瓣“我读严歌苓”小组之“来聊聊太平洋探戈” ，豆瓣三民书局《太平洋探戈》页面之读者评论）
严歌苓读书会丨赠书活动分页标题
严歌苓经典中篇小说
《太平洋探戈》精装单行本
人民文学出版社， 2015年
绝版！五本免费赠送！

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【严歌苓读书会：严歌苓《太平洋探戈》：那快乐是世间平常人的幸福（附赠书）】

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错过是这世上最具缺憾美的编结形式。你交错过来，我交错过去，你进，我退，你前扑，我后仰。完美的舞伴以最巧妙的错过编结他们的队形。
罗杰毛丫，澳洲中国，跨南北半球隔太平洋相望的两个人，随性自由的两个人，视金钱如粪土的两个人，当他看到她的时候，用他那原野的目光，那种看惯远距离的目光看到她的时候，他已经明白，再也逃不出他与她之间的宿命归属。她也已明白，她已经从一个浑顽女孩瞬间变成了女人，就在面前的这个男人眼前完成了最后的成长。
就像遍遍的踢碗，就为这一点偶然，这一点凶吉未卜。这生涯唯一的乐趣就是你穿越无数失败去完成一个眨眼即逝的耀眼动作。你玩着生命、玩着致残的可能性玩出一个闪电一般的极致和精彩。
就像他绘画时那些鬼使神差的笔触，一遍一遍的练习，是为了缩小那偶然，从而消减它，还是因为它是重复中惟一不可重复的，所以得经验他、玩味它。这不也是神赐般的偶然？
你有愿望吗？你爱什么？你愿意怎样开销掉你的一生？
收录《太平洋探戈》的作品集
2006年三民书局
《太平洋探戈》中篇小说集

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2007年工人出版社
《金陵十三钗》中篇小说集

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2008年陕西师范大学出版社
《吴川是个黄女孩》中篇小说集

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2015年人民文学出版社
《太平洋探戈》精装单行本
2019年磨铁图书、四川文艺出版社
《金陵十三钗》中篇小说集
文学评价
严歌苓的小说《太平洋探戈》中所讲述的毛丫和罗杰的爱情故事，生成了文本的表层叙事空间，但爱情并不是小说的终点，它潜藏着一个更为隐蔽的深层叙事空间。毛丫和罗杰在时空上不断错过，却在精神上相遇甚至相爱了。小说中大篇幅的叙述视角的转换所营造的错过之感，恰恰是为了凸显精神上的相遇，由此将文本引向了形而上向度的思考，使得小说借此完成了对世俗的超越。
...
作者在运用第三人称人物有限视角进行叙述时，并未固定于一个人之上，而是在不同的人物间发生了转换。借用申丹对查特曼相关理论的继承与发展，这种视角被其称为“转换性人物有限视角” 。
在小说叙述过程中，毛丫的成长生活历程和罗杰的经历是被先后叙述的，两个人并未出现在同一个叙事章节。作者总是采用毛丫的视角叙述其生活经历，之后再换用罗杰的视角，讲述罗杰的人生经历。这种视角转换在叙述方式上与叙述内容上所要呈现的男女主人公的“错过”相呼应。分页标题
比如小说讲述毛丫忘乎所以地专注于杂技基本功劈叉、耗顶练习之后又将视角转换到罗杰，这时的罗杰正着迷于一位亚洲驯虎女郎的表演。在他的眼中，驯虎女郎是用她的灵魂来唤醒每一个招式，忘乎所以地沉醉于艺术表演之中。出现在罗杰生活中的驯虎女郎与未出现的毛丫其实是同样的一类人。罗杰对驯虎女郎的着迷其实可以看做是对毛丫的倾慕与喜爱，罗杰与驯虎女郎的在显性层面上演的错过象征了罗杰与毛丫在隐性层面的错过。
如果对上文仅做一般性的叙述，小说所要表达的错过则仅仅是在内容层面被呈现，是单纯依靠情节动人传统套路。而在现代小说观的审视下，按照贝尔的观点“按照某种不为人知的神秘规律排列和组合的形式，会以某种特殊的方式感动我们，而艺术家的工作就是按这种规律去排列组合出能够感动我们的形式。我称这些有意味的排列组合为“有意味的形式” 。形式并非处于次要地位，形式有时影响甚至决定内容的生成。文本将内容层面所要表达的这种错过同时纳入到叙述视角的转换形式中，创造出一种“有意味的形式” ，使小说要表现的错过之感于无声中在形式层面得到二重体现，并且与小说主题层面相互渗透，交相辉映。
从接受者的角度来看，在这种内视角的转换过程中，对两位主人公毛丫和罗杰来讲他们是彼此错过的，而读者在阅读过程中却可以将二者的错过人生尽收眼底，读者会发现毛丫和罗杰虽然行走在各自的人生之路上，但他们却何其相像：对艺术虔诚忠贞，淡然而又不群，但是这样的两个人却未得相见，他们于孤独中行走却又似乎并不孤独。人物有限性视角的运用虽然阻断了毛丫和罗杰之间互动空间的生成，但却开拓出读者的参与空间。
读者用自己在内视角叙述中所获得的来自人物本身的生命感受自觉地参与到文本的建构中来，对于处在旁观者地位的读者来讲，毛丫和罗杰的错过其实是一种时空上的错过，但在精神上他们并没有错过，两个人是无形之中相依相随的伴侣。这种由读者自发形成的生命认同感较之于叙述者的反复宣喻更具情感力量。
——浅析《太平洋探戈》中叙述视角的调用
吴楠，北方文学(下半月) ， 2011年10期
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“假如文学不是批判社会、不是作为社会的一个观察家来代表民间表述一些苦闷、痛苦，那么文学就是不存在的。 ”
“文学应该使人们去思考生活中的问题，因为每个人都会在思考当中试着去解答，每个人会得出他自己的解答。 ”
“我也希望众多粉丝喜欢的是我的作品，一个作家本身不算什么，作品才是他真正的‘人’ 。 ”
——严歌苓（2014年《老师好美》媒体群访，
2014/7/22 ， *****）

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严歌苓， 1959年1月27日生于上海，著名小说家、编剧。曾入伍担任文工团舞蹈演员、文学创作员，后赴美留学，获芝加哥哥伦比亚学院创意写作硕士，作品由中、英文创作，被翻译为十多种语言在全球发行，获国内外几个重要文学奖项，多部小说被改编为影视作品。其作品题材广泛，笔触多变，主题繁复，叙事精湛，被评论家称为“ 翻手为苍凉，覆手为繁华” 。
代表作：《雌性的草地》《扶桑》《白蛇》《第九个寡妇》《小姨多鹤》《金陵十三钗》《陆犯焉识》《妈阁是座城》《床畔》《舞男》《芳华》，散文集《波西米亚楼》《非洲手记》《穗子的动物园》等。
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