『青莲杂说』女人剪发再平常不过之事，曾经一度困难重重，深感女人解放之不易

女性剪发早就成为了日常生活中再为平常不过的事情，但是在19世纪初，却面临着重重困难，历程极为波折，甚至有女学生因为剪发被学校开除或被人谴责，更有甚者因为剪发丢掉了生命。
女性剪发的历史就是一部女性解放斗争的曲折史，是冲破封建礼教对女性束缚，争取男女平等的血泪史。

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封建社会讲究三纲五常，对于女性的束缚也是多重的，有皇权、族权、父权、夫权，甚至到了清朝灭亡，皇帝已经不存在了，但是这种压在女性身上的各种禁锢却一个也没减少。
就当时来讲，自由对于女性是遥不可及的事情，女性只能听从安排，在家相夫教子，甚至连自己的发型都要受到封建礼教的束缚，俗话说“嫁鸡随鸡嫁狗随狗” ，就是这种观念延伸的一个侧面反映。
【『青莲杂说』女人剪发再平常不过之事，曾经一度困难重重，深感女人解放之不易】

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女性剪发的历史还得从清末民初说起，随着国门被西方列强的打开，社会上出现了革新的思潮，最早倡导女性剪发的是1903年《女界钟》的作者金天翮，他在《女子之品行》一文中，主要是基于卫生原因进行倡导女性剪发。
1912年，随着清朝的灭亡，中华民国的成立，孙中山发布了剪发令，要求男子剪去发辫。在这种政令的推进下，一些女性也受到了影响，开始效仿男性进行剪发。

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比如当时湖南一女子学校就成了“女子剪发会” ，并呈请湖南民政司批准。但是司长刘人熙就认为，女性剪什么短发，要是女性剪了短发，那不成了男女不分、不中不西的怪类了，断然拒绝了“女子剪发会”的申请，并责令学校取消“女子剪发会” 。
还有黑龙江的女子师范学堂，也进行了女性剪发的斗争，要求当时的都督宋小濂批准并推行女性剪发，并且两名女生当即剪了短发以誓其决心。宋小濂表示，各国都没有这个说法，中华民国也没有女性剪辫的规定，你让我如何批准。

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随着女性剪发的呼声越来越高，部分女性学生开始由呼吁转为实际行动，剪发以誓追求男女平等的解放与自由。针对这种现象， 1916年，中华民国教育部就向女子学校出台了“惩戒规定”进行干预，规定的第一条就是禁止剪发，第二条禁止缠足......第五条禁止自由婚姻，凡违反者以退学论处。
就这样，女性剪发的倡议和运动经过短暂的兴起后，又遭到了一群封建卫道士的干预与扼杀，使女性追求解放与自由的运动陷入了停顿状态。

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剪发运动经过了几年的低谷后，到了1919年再次引起了人们的关注，北京《晨报》刊登了评论女性剪发的文章，详细分析了女性剪发的好处：一是剪发有利于女性卫生的清洁，平时易于打理；二是女性美不美和头发的装饰没太多关系，更与头发的长短没有什么关系；三是剪发不是男性的特权，要追求男女平，那么剪发也应该是女性的权利。
这篇文章发表后，全国各地的女性开始积极的回应，女性剪发成了当时争相讨论的话题，仅1920年4个月的时间，《民国日报》就刊登了关于女性剪发的评论文章近30篇。尤其是发表在《威克烈》上小燕女士的《我的剪发经过》，更加鼓舞了女性参与到剪发的运动中去。分页标题

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就当时大家讨论的焦点，不外乎几点，基本上是围绕着卫生健康、时间、金钱和男女的权利展开的：
第一，卫生健康方面。长头发会消耗人的气血，剪发有利于女性气血的过度消耗，可以有效的避免气血的不足，睡觉时还容易拉扯到肌肉；长发不易打理，时间久了还容易发臭，稍不注意就是滋生蚤虱等。
第二，时间方面。女性三分之一的时间全部浪费在打理头发上，每天出门前要花费大量的时间进行梳理，还要经常清洗，往往要出门时，头发还没打理完毕，浪费了女性大量的时间。
第三，金钱方面。长头发有时自己根本打理不过来，要请专人进行梳理，雇人需要花费一定的金钱。同时长头发需要各种头饰装点、香水，购买头饰、香水也是一笔不小的开支，如果剪短发，这些花费都可以避免。
第四，男女权利方面。男的既然可以剪发，那么男女是平等的，女的也应该有剪发的权利。尤其在当时第一次世界大战后，男女之间的服饰开始出现同化现象，一部分人感觉男女都有权利选择服饰的权利，剪发有利于各种服饰的替换。

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不过也有人因为剪发付出了极大的代价，比如当时成都实业女子中学的学生秦德君、杜芰裳响应剪发运动，结果秦德君被学校开除，杜芰裳因为剪发被母亲强拉回家和人成婚。重庆第二女子师范学校八名学生也因剪发也遭到了校方的开除。
更甚至，有女性学生因为剪发遭到了残杀，比如1926年爆发的“三一八惨案” ，当场打死了47人，多人受伤，其中死者多少为剪发的女性，因为当时射击的标准就是剪发的女性。因为这部分女性在当时思想最为先进，争取解放自由的向往最为强烈，这是顽固官僚所不能容忍的。
1922年前后，在女性剪发风潮的推动下，女性剪发已经成为了一股势不可挡的社会风潮，各种女性剪发组织相继成立，比如广东的“女子剪发社” ，浙江女子师范的剪发运动，四川的剪发联合运动会，云南的风俗改良会等等。
随着女性剪发运动在全国的开展，到了1925年，关于女性剪发的问题的讨论和认识已经跳出了原本关于剪发有利于卫生健康、节约时间和金钱和男女平等权利的范畴了，更多的说的剪发的原因是基于是否美观的问题。
至此，女性终于获得了剪发的自由权利，顽固的官僚和封建礼教的卫道士再也无力去阻止女性追求自由解放的权利了。就像1926年，孙传芳在统治上海时，下令禁止女性剪发，结果上海妇女联合会马上发表声明进行反对。

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就女性剪发而言，这件在今天看起来再平常不过的事情，在当时却面临着各种阻挠，甚至要为之付出沉重的代价，究其原因，青莲认为有以下几个方面。
第一、封建礼教的束缚。在很多人看来，女性在封建社会中和男人的关系是从属关系，女性是不能去追求自由、平等的，要在封建礼教的束缚下服从男人的意志。
第二、家族宗法制的传统。因为在封建社会，家族宗法制是最基本的单位，在几千年的家族宗法制中，从来没有女性剪发的，剪发就意味着出家当尼姑，这是不准进祠堂的。
第三，社会的嘲笑。当时女性剪发会引来社会的嘲笑，而中国人的最重要的一个传统就是“面子”问题，剪了发就是为家里丢了脸，在面对社会嘲笑的同时，极易引发家庭内部成员的指责。
第四，男女无法区分。当时社会的的观念是男女要有明显的区分，如果女性剪了发，那就变的男女不分，难以进行区分，这是社会上封建顽固人士所不能容忍的。分页标题

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总之，女性剪发不符合当时封建礼制，不符合哪些顽固派和封建卫道士心目中“三纲五常”的要求，必然会遭到他们无情的打击和阻挠。由女性剪发一事让人不由感叹，几千年的封建社会对女性束缚的太久了，女性争取平等自由的权利太晚了。