史书是用来记载历史的 ， 按理说应该是可信的 。 可是 ， 由于受到诸多因素的影响 ， 史书有时候也不能忠实地记述历史 。 尤其在那些沧桑的年代 ， 史书对于历史的记载更不能用忠实二字来说明 ， 能做一个记录就算不错了 。 但做了歪曲的记录就实属不应该了 ， 会误导后人 ， 更会抹杀掉很多真实的东西 。


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似乎从董狐直笔开始 ， 史书就变得真实可信起来 。 其实并非如此 ， 后代的史官们并非都像董狐那样秉笔直书 ， 而是受了当政者的影响 ， 受了意识形态的影响 ， 受了其他因素的影响 ， 不敢做忠实的记录 ， 以免惹祸上身 。 《春秋》曲笔似乎开了一个不好的头 ， 避讳很多帝王的过错并不直接说 ， 而是委婉地记载 ， 表面上看无伤大雅 ， 也不会有诟病君王的嫌疑 ， 后来人看到的时候 ， 不觉莞尔 。 可是对于后代史书的记载 ， 却出现了不好的影响 。 很多史官记来记去 ， 婉转来婉转去 ， 大多离题万里 ， 让后人读不懂 ， 看不清 。 更有的史官神化帝王 ， 把帝王描写成龙的化身 ， 并在他身上赋予很多神迹 ， 以此增加神秘性 ， 并且在国家将要衰败的时候 ， 记载长虹贯日啦 ， 彗星袭月啦等等不良天象 ， 而对于水深火热中的老百姓 ， 对于饥荒 ， 瘟疫 ， 苛捐杂税等等记载的却不多 。 有时候对于皇帝扫平天下 ， 大赦天下 ， 轻徭薄赋 ， 祭祀祖庙等等有详细的记载 ， 而对于当时的老百姓生活以及民间风俗记载的却很少 。 难怪梁启超说：“二十四史非史也 ， 二十四姓之家谱而已 。 ”


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在那些老百姓受苦受难的沧桑年代 ， 史书上记载的主要是帝王的政绩 ， 因为史官认为他们才是历史的创造者 ， 而对于真正的劳苦大众 ， 记载的却并不多 。 那些起义的人被当作草寇强盗来记载 ， 那些提正确意见而被皇帝诛杀的人则被当作乱臣贼子记载史书上 ， 而对于所谓忠臣的记载 ， 也是不全面的 ， 只选择了他们正面和光辉的事件 ， 而略去了他们的缺点和毛病 ， 以及他们背后的阴谋 。 譬如岳飞被杀事件 ， 根据史书看 ， 大家都知道是秦桧的阴谋 ， 而背后的主使却是高宗赵构 。 没人深究赵构的责任 ， 却揪住秦桧夫妇不放 。 那么 ， 到底是史书记载的错误 ， 还是人民思想错了？或许二者兼而有之 。


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【【铁剑帮帮主】原创 说说那些沧桑历史年代的史书】
如果史书记载的指导思想出现了错误 ， 那么史书记载的内容就具有片面性 ， 也就不再那么真实可靠了 。 尤其是在沧桑的年代 ， 史官们左右为难 ， 到底是忠于历史还是忠于皇帝 ， 这是一个问题 。 最后只能选择曲笔记录 ， 或者歪曲历史来记录 。 这并不能怪史官 ， 要怪只能怪那些左右史官们的背后势力 。


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即便到了现在 ， 历史上很多沧桑年代的史书都不能当成真实的历史来读 。 甚至有几段历史还被当成禁止研究和阅读的东西 ， 后人连碰都不敢碰 。 到哪里谈真实的记录呢？

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