王运熙:王运熙留在岁月里的“文学梦” | 倪春军


_本文原题:王运熙留在岁月里的“文学梦” | 倪春军

王运熙:王运熙留在岁月里的“文学梦” | 倪春军
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王运熙(1926—2014) , 复旦大学教授 。 江苏金山(今属上海市)人 , 1947年毕业于复旦大学中文系 。 专注于中国古典文学和文学理论批评 , 尤长于六朝、唐代文学和《文心雕龙》的研究 。
文/倪春军
复旦大学中文系已故教授王运熙先生(1926年—2014年) , 长期致力于中国文学史和中国文学批评史的教学研究 。 这位著作等身的文史名家 , 早年亦热衷于白话小说的创作:“我最喜欢鲁迅、叶圣陶的短篇小说 , 学习他们的风格 , 写了十来篇描写故乡人物和风光的短篇小说 , 多数发表在上海的《时代日报》副刊上 , 用了笔名王蕴 , 申椒 。 ”(《王运熙自述》)
2014年 , 上海古籍出版社出版五卷本《王运熙文集》 , 而他早年的小说创作暂付阙如 。 据复旦大学中文系陈尚君教授在《哀悼王运熙老师》一文中所说:“此前他曾热衷新小说的写作 , 发了不少 , 近年也想编入文集 , 但一时没找到而作罢 。 ”王运熙之子、复旦大学教授王宏图也说 , 在父亲的遗物中并没有发现这些小说的文稿 。
【王运熙:王运熙留在岁月里的“文学梦” | 倪春军】
王运熙:王运熙留在岁月里的“文学梦” | 倪春军
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王运熙(左二)、王宏图(右一)与家人
根据王运熙先生自述的线索 , 笔者仔细查阅了20世纪40年代的《时代日报》 , 找到了他早年创作的几篇小说 。 这不仅可以弥补文集之缺憾 , 也可借此了解青年时期王运熙的文学梦想和家国情怀 。
《时代日报》1945年8月16日在上海创刊 , 总编辑姜椿芳 。 初名《新生活报》 , 同年9月1日改名《时代日报》 。 该报先后开辟了十余个特色鲜明的文艺副刊 , 并刊发过郭沫若、茅盾、叶圣陶等现代作家及评论家的文章 。 王运熙的小说就发表在《时代日报》的文学副刊“星空” , 共计六篇 。
1946年2月18日 , 《时代日报》“星空”副刊发表了王运熙的第一篇短篇小说《镇长》 , 署名申椒 。 “申椒”是古代的一种香草 , 见于屈原《离骚》:“杂申椒与菌桂兮 , 岂惟纫夫蕙茝 。 ”屈原在诗中借香草美人来比喻自己独立高洁的人格 。 青年王运熙则以“申椒”为笔名 , 通过小说创作来揭露旧社会的黑暗和污浊 。
《镇长》这部作品通过刻画一个欺下媚上、见风使舵的国民党官员的形象 , 反映了抗战胜利后普通老百姓水深火热的艰难生计 。 老百姓本指望抗战取得胜利以后 , 可以过上安定的生活 。 然而 , 现实却是如此黑暗和残酷 , 像小说中老周镇长这样的社会蠹虫 , 始终厚颜无耻地欺凌和压榨底层百姓 。 对于这样一种社会现状 , 作者在另一篇小说《霉雨》中直言不讳地写道:“一年了 , 这世界何曾变好一些?上上下下的官府 , 哪一个不是红须绿眼睛?哪一个不是铜钱眼里滚进滚出?”
此后 , 王运熙又陆续发表《小镇的夜》《姊姊的出嫁》《鸦片鬼》等小说 , 进一步揭露国民党政府官员腐败贪婪、无所作为、鱼肉百姓的丑恶行径 。 正如他在《鸦片鬼》中所讽刺的那样:“在他们头上 , 翱翔着一批贪婪的官爷们 , 同蹲在粪坑上的屎头苍蝇 , 毫无二致 。 ”在这种残酷的社会现实下 , 老百姓只能苟且偷生 , 甚至铤而走险 , 落草为寇 。
小说《霉雨》中 , 主人公家生就因为无法完成层层摊派下来的军队征粮任务 , 竟渴望做起强盗来:“不纳粮 , 不完税 , 好穿好喝 , 自由自在 , 这生活是如何叫人渴慕啊!”但是 , 这毕竟只是一种极端状态下的感慨和无奈 。 与其自暴自弃 , 不如自强不息 。 《镇长》结尾写道:“我辞了他——我已经学得自立的勇气了 。 ”作者在这里宣告:只有自我的觉醒 , 人格的独立 , 才能使国家和民族看到前途和希望 。分页标题
1926年 , 王运熙出生于江苏省金山县(今为上海市金山区)一个靠近杭州湾的小镇 , 海湾的潮起潮落是他熟悉的声音 。 在父亲的引导下 , 他从小就爱好文学 , 熟读经、史、诗、文重要典籍 。
后为躲避战火 , 王运熙跟随家人 , 迁居沪上 。 但对于家乡 , 他心中始终深藏一份思念和眷恋 。 晚年时 , 他在《望海楼笔记》的序言中说:“我于二十年代出生于江苏省金山县的一个小镇 , 那里靠近杭州湾 , 平时海湾中涨潮时的声音 , 常常听得很清楚 。 ”所以 , 他给自己的书斋取名“望海楼” , 以此寄托自己的怀乡之情 。
源于这份淡淡的挥之不去的乡愁 , 他的小说也基本取材于家乡的小镇 , 描写小镇上的人物和事件 , 带着浓重的乡土气息的江南元素 。 比如 , 小说《霉雨》中对江南雨季的一段描写:“开门出去 , 地面上东一处水 , 西一处水 , 脚踏到烂泥里难以拔出 , 草鞋湿透不必说 , 两条腿沾得像刚从塘里边捞出来的藕 。 ”生动表现了梅雨季节江南乡村道路的泥泞不堪和行人的举步维艰 。 他的小说中还经常会出现一些吴地的方言词汇 , 特别是在人物对话中大量使用方言 , 使读者仿佛置身于小镇的街坊里巷 , 感受到沪郊小镇的风土人情 。
复旦大学骆玉明教授曾说:“这些小说我没有读过 。 王先生说 , 他那时比较喜欢读鲁迅、叶圣陶的文章 , 外国小说喜欢读契诃夫、莫泊桑 , 比较写实一点的 。 我们大概可以据此推测那些小说的风味 。 ”以上提到的这些中外著名小说作家 , 对于王先生的创作都有一定的影响 。 特别是他发表的第二篇小说《静夜》 , 学习并借鉴了鲁迅小说名篇《药》的故事情节和艺术构思 。 小说中的龙袍就像《药》中的人血馒头那样 , 都不是治病救人的良方 。 从创作手法而言 , 王先生的小说比较重视人物对话和环境描写 , 没有跌宕起伏的故事情节 , 却能体现出人物鲜明的性格特征 , 这一点与叶圣陶和契诃夫的小说有一定的相似之处 。 对于自己的小说创作 , 他自我评价道:“由于生活经验不丰富 , 说故事的才能也不强 , 写得不深刻 。 大学毕业后 , 专心搞研究 , 就辍不复为了 。 ”其实 , 无论是就作品的艺术性还是思想性而言 , 王先生早年的这几篇小说 , 都已经达到了一定的艺术高度 。 但是 , 他此后转而从事学术研究 , 这仅有的几篇作品便成为他小说创作之绝唱 。
从此 , 中国文学史遗憾错过了一位现实主义的乡土作家 , 而有幸邂逅了一位具有时代影响的文学史专家 。

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(本文 刊于2020年4月16日解放日报朝花周刊 , 王运熙先生图片为王宏图提供解放日报)
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