文化：古代诛九族，嫁出去的女儿、女婿诛不诛？历史|文化|刑法

文案策划、监制：袁载誉；文案：徐茂娜
隋朝时期，杨玄感起兵谋反，最后被皇帝安然平定。杨广觉得让谋反的杨玄感自己一人承担罪责，太便宜这个叛贼了，于是就把他的亲人连同出嫁的女儿以及女婿都抓起来杀掉了。这就是历史上第一个“诛九族” 。

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这里的九族，指的是外祖父、外祖母、从母子、妻父、妻母、姑之子、女之子以及自己的同族。同一屋檐下的近亲被诛连尚能理解，可就连女儿女婿和同一宗族的人都被波及，这一制度真的是十分残酷。
株连缘由
诛九族是古代的一种惩罚制度，用我们现在的话来理解，就是一人犯错全家都要受到惩罚。作为现代人，我们看株九族这个事情一定会觉得这是一种封建的残余，明明就应该一人做事一人当，牵连家人算什么事儿？
没错，现代人的思维都是这样，但是我们再回想一下古代，极其看重家族的概念，一个家族的兴衰荣辱都是在一起的。如果一个人犯了事情，皇帝去惩罚了这一个人，那他的宗族兄弟们会不会对皇上感到不满？

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有人说过星星之火可以燎原，一点点小小的火星，在时间的发酵下很有可能变成很大的危害。而这些九五至尊的皇帝为了让权力牢牢掌握在自己手里不受任何威胁，当然会用尽自己的全力，绞尽脑汁去消灭一切威胁。
所以如果官员犯了很大的错误，皇帝为了消除遭受报复的隐患，一定会将整个家族连根拔起。这是皇权的残忍，但也是历任皇帝为了保护自己至高无上权力的最好方法。
历史变迁
当然株连九族这种惩罚制度不是一开始就如此残忍的，这是在历史的波澜壮阔里不断翻涌，不断更新而最后出现的成果。
最早的时候诛九族还不是株九族，最先惩罚的是阿姥，母父，兄弟三族。也就是父母，父母的父母以及自己的兄弟同胞。这个最早我们虽然无法定论在什么时候，但是在秦朝末年就有株三族的案子。

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而受罚者在历史上也是赫赫有名的人物，他们就是秦始皇的宰相李斯和著名太监赵高。这两个人物在历史上风评不是特别高，挑战皇权，犯了这么大的错，最后走到了杀身之祸的绝路上在所难免。
那时候株三族，我尚且能够理解，为了防止报复嘛，这三族的确血缘关系也十分亲近，这样处理的确情有可原。但是随着历史演进，帝王家似乎越来越有权威了，皇上也越来越惧怕报复了。
在明朝就出现了一宗蕴含了无数鲜血的连坐大案，在靖难之变后，朱棣登基，当时很有名望的方孝儒认为他是谋朝篡位，根本不承认他的皇位，更是在起草传位诏书时，写上了“燕贼篡位”四字，简直就是挑战当时刚上位的朱棣。

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预料之中，方孝孺被赐死。不仅如此，他连坐的不止是九族，在朱棣拿株九族狠狠威胁他的时候，这个宁死不屈的文人更是发出来挑衅:“即使株我十族又怎么样？” 在断头台下死去的不只是他的九族亲属们，连他的学生也成为了亡魂。最后因为他都不肯妥协，这场案子中一共死去873人，而因为这件事情被罚充军的人数更是难以数清。分页标题
无声叹息
总而言之，随着时代的不断变化，九族的意思也在不断变化，原本就是亲戚而已，到后来却成为了关于涉事者一切带关系之人的泛称，这个制度也越来越让人毛骨悚然。

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现在株连之罪已经淡出我们的视线，但是通过仔细思考也不难发现其实它有好有坏。好的是能消灭很多隐患，避免了对皇权报复，让国家远离风雨飘摇，变得更加稳定;而坏处也总是太残忍，太冷血，太无情。
我相信站在再高的地位上，作为一个人，我们对生命也都是有敬畏之心的。我相信皇帝是身不由己，他一不小心便会受到伤害，太过优柔寡断怎么担负起万民？
【文化：古代诛九族，嫁出去的女儿、女婿诛不诛？】

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不知在多少午夜梦回的时候，天子躺在自己华丽的床榻之中能够听见那些无辜人们的哭嚎。为了天下，为了苍生百姓，站在最高位的自己只能独自尝尽这无休止的折磨。直到最后担负着万民的他，会在寝宫之中，案牍之上倒下，心中最惶恐的还是那些无辜的人们。
欲戴皇冠，必承其重。曾经去看过那威严的紫禁城，华丽的皇位在一片寂静之中也是如此的凉薄。有多少九五至尊在岁月之中坐于上方？
历史的烽烟之下，只徒留无声的叹息。