「华夏九州纪」孔子崇拜:从民间里对孔子自发的祭祀,到上升为朝廷的正式崇敬


春秋末期 , 圣人孔子的出现 , 使得我国历史的思想文化逐渐成熟 , 他主张“仁政以德” , 开创了讲学的教育模式 , 特别是孔子及其弟子所整理的语录——《论语》 , 不仅被奉之为儒家经典 , 而且对整个中国 , 甚至世界也产生了重要的影响 。 从汉画像《孔子问礼》当中 , 孔子去拜访老子当中处处都体现出孔子谦虚好学、学识渊博的一面 , 像这样的典故有很多 , 但是当历史的脚步落在了宋朝时 , 会有哪些关于孔子的事情呢?那接下来让我们一起看一下在宋代民间 , 人们对孔子的崇拜 。

「华夏九州纪」孔子崇拜:从民间里对孔子自发的祭祀,到上升为朝廷的正式崇敬
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一、“爱学习、爱读书”别有风趣的宋代民间
1.宋朝时期赞颂孔子的诗歌与绘画的艺术形象
说起宋代的诗人 , 真的是多的不可胜数 , 说起关于孔子的诗歌 , 在宋朝时期也是十分丰富:宋朝著名的政治家、改革家以及诗人——王安石 , 他在《孔子》当中就写到“圣人道大能亦博 , 学者所得皆秋毫 。 ”无疑体现出他对孔子知识渊博 , 才气过人的崇拜 。 以及他的《悲哉孔子没》当中“悲哉孔子没 , 千岁无麒麟 。 更以铸黄金 , 传夸后世人 。 ”所表达出诗人对孔子的赞美 。 宋代马远的《孔子像》宽27.7厘米 , 长23.2厘米 , 用简练、劲拔的笔力绘画出庄重的孔子形象 , 也表达 出孔子在人们思想文化领域当中至高无上的地位 。
2.在宋朝 , 读书人通过学习《四经》来获取功名
“己所不欲 , 勿施于人 。 ”、“见贤思齐焉 , 见不贤而内自省也 。 ”这些都是十年寒窗苦读的书生们天天学习的内容 , 宋朝的选官制度基本上和唐朝的一样 , 都是通过科举制来选拔 , 考试内容是关于孔子的《四经》 , 也就表明 , 孔子的著作已经作为教育事业的一部分 , 是当朝统治者希望普及到整个国家的思想 。 因为孔子主张“君子有九思” , 分别是视思明、听思聪色思温、貌似恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难 , 这些都是当朝皇帝对大臣及百姓的所给予的期望 , 希望他们能忠诚于国家 , 服务于人民 。

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3.宋代民间里“弄孔子、戏儒流”的优戏文化
在西方 , 如果有人亵渎了上帝 , 在人们心中就是死罪 , 而在宋朝时期 , 孔子作为人们思想文化的领袖 , 在人们的心里也是像佛祖般的敬畏 , 是不可玷污的 。 而在宋代民间的“弄孔子、戏儒流”的优戏的出现饱受人们争议 , 有人们认为他们在开孔子的玩笑、对孔子的不尊敬 , 但是他其实是民间百姓接受孔子的思想的事实证据 。 市井百姓们的粗俗的理解与上流君子陶冶情操、推崇尊敬的态度的冲突 , 也代表了在宋朝 , 无论是在民间还是在上流社会人们都对孔子思想有所接受 。
在《中国古代小说戏剧研究》里面写过几位“艺”胆包天的人物专门唱调侃、讽刺当地的官员甚至是讽刺孔子的“弄孔子” , 但 , 其实这些被称为“丁仙”的人们讽刺官员、以及拿孔子的故事开玩笑 , 其实 , 都是在为那些因为变法、改革而受难的百姓们诉苦 , 侧面讽刺那些贪官对人们的压迫 , 但从中 , 我们可以了解到 , 人们可以通过戏剧了解孔子的故事 , 虽然是以玩笑的形式来了解 , 但是 , 也足以体现出来孔子在宋代民间的普及度很高 。

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二、从民间里对孔子自发的祭祀上升为朝廷的正式崇敬
1. 在宋代无论是民间还是朝廷都有重要的地位
在《清明上河图》当中我们可以了解到 , 宋朝时期经济稳定 , 社会和平 , 人们不用处于战乱的恐慌当中 , 因此 , 人们的生活质量提高了 , 也在要求这精神上的充实 , 因此 , 孩子们懂得孔子的“孝” , 尊老爱幼……所以在人们生活各个方面体现出百姓对孔子的尊敬 。 然而 , 不仅民间的百姓对孔子十分的崇拜 , 传言说在宋朝的皇帝“颁发诏书”时 , 也必须避讳孔子的名字 , 宋朝皇帝宋真宗把圣人孔子追封为“玄圣文宣王”因此 , 可以看出宋朝皇帝对孔子及其的尊敬 。分页标题
2. 孔子的“仁”与宋代的“理学”之间的关系
在圣人孔子的观点里面 , 大都是关于思想道德方面的、个人品德修养的认知 , 然而 , 他虽然在唐代以及之前的朝代所欢迎 , 但是 , 在宋朝时期 , 人们的观念逐渐的实际化 , 更加注重现实存在的东西 , 在《钱氏私志》里面有一个很典型的句子:“宋丰曰:尝于广厦中外设重幕 , 内列定炬 , 百味务具 。 歌舞徘优相继 , 观者忘彼 。 ”这句话充分体现了人们对世俗欢乐的喜爱 , 但是不代表人们不接受孔子在《论语·卫灵公》里的“君子谋道不谋食 。 ”的伟大君子思想 , 因此 , 在此期间出现了以程颐、程颢为代表的的宋代理学 。

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宋代理学 , 是哲学史上很著名的学术 , 最具有代表性的应当属于程朱理学 , 理学 , 其实是儒家思想的另外一种表达方式 。 因为孔子的儒家学术虽然产生一定的深远影响 , 它的“三纲五常”对人们有一定的教育意义 , 但是随着时代的进步 , 其中有一些思想对于宋朝已经有些落后 , 理学则是“取其精华 , 去其糟粕 。 ”它把儒家的一些在现实生活中无法存在的高贵的思想品质与现实相结合 , 让这些思想更容易被人们所接受 , 更加的实用 , 更符合社会的原则 。
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三、总结
在宋朝的民间 , 诗人们书写关于赞扬孔子的诗歌;画家们绘画出孔子庄严的面孔;戏剧班的人们改编“儒文化” , 将戏剧表演与孔子的思想融合在一起;苦读十年寒窗的书生们 , 在一本本书中与孔子进行心灵上的对话……朝廷上的文学家们将儒家思想观念与其他思想学派互相融合 , 创造出了“儒家思想”的哲学形式——“理学”的思想 , 人们由原来民间简单朴素的崇拜圣人孔子的行为 , 逐渐上升到朝廷政府对孔子的崇高敬意 。 表现出人们对孔子的尊重与崇拜 , 以及对儒家思想文化的尊重 。
参考文献:
1. 《钱氏私志》
2. 《论语》
3. 《论语心得》