#鲁滨逊#【王君青春语文专栏】打通教法与活法永远是第一追求——整本书教学视野下的文本特质与课型创新研讨(之一)


_本文原题:【王君青春语文专栏】打通教法与活法永远是第一追求——整本书教学视野下的文本特质与课型创新研讨(之一)

#鲁滨逊#【王君青春语文专栏】打通教法与活法永远是第一追求——整本书教学视野下的文本特质与课型创新研讨(之一)
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打通教法与活法永远是第一追求
——整本书教学视野下的文本特质与课型创新研讨(之一)
本期研讨者:青春语文名师工作室成员
王君 吴凤云 郑丹 张敏 李红玲 徐敏红 陈海亮

王君:老师们 , 在2020年来到的时候 , 我们首先要感谢《中学语文教学参考》 。 在杂志社的支持下 , 近三年来 , 我们的研讨深度逐年提升:2017年 , 我们以《青春语文:见自我 , 见天地 , 见众生》为题 , 全面阐述了青春语文的价值追求 。 2018年 , 我们集中研究了青春语文的“文本特质与课型创新”思想 。 2019年 , “群文教学视野下的文本特质与课型创新研讨”则是我们的攻关目标 。 今年 , 我们将投入到整本书教学研究中去 , 继续探索青春语文课堂教学的新方法 , 新路径 。 整本书阅读要课程化 , 困难很多 , 但最大的困难 , 是教师自身的阅读质量和课堂引领质量 。 可以说 , 各种维度各种类型的高质量的名著阅读导读课 , 是推动名著阅读课程化的最有力推手 。 所以 , 今年我们将聚焦名著导读课堂的研讨 。 第一个话题 , 我想强调一下青春语文课堂教学的核心理念“打通教法和活法”——由此帮助学生“打通读法和活法” 。 只有让学生真切地感受到了经典名著依旧和他们的青春成长息息相关 , 只有阅读和生命产生了共振 , 整本书阅读才会真正成为同学们的发自内心的选择 。 我用我的《鲁滨逊漂流记》整本书专题研究课(之一)来开启今年的探索 。 这个课是典型的主题型文本的教学 。 我们先读课堂实录 。

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向鲁滨逊学习阳光思维方式
——《鲁滨逊漂流记》整本书阅读之一
授课 王君
第一部分
师:同学们好 。 我们现在开始上课 。 关于整本书阅读呢 , 王老师班上现在主要做的是这件事 。
【投影展示】

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(老师简单介绍 。 )
师:在名著《思辨与说理》中 , 有一个核心观点很启发老师 。
【投影】
只要我们出现了负面情绪
一定是因为我们的思维方式出了问题
没有任何东西比可靠的思维更重要
因为思维的误区
我们大多数人都还没有成为可以成为的人
(生读 。 )
师:咱把思维方式练好了 , 就能很好地掌控自己的情绪 , 人生就会很不一样 。 鲁滨逊被困孤岛30年 , 是很容易抑郁的 。 对自己消极情绪的严防死守 , 是鲁滨逊最大的成功 。 我们研究这本名著 , 从这个角度进入的话 , 是属于对一本书“核心信息”的研究 。 (简单介绍这堂课的结构 , 略 。 )
第二部分
师:我们先从鲁滨逊的第一次心理危机开始 。 他对自己进行心理干预的方法是通过记日记来梳理情绪 。 他有一则日记非常有名 , 是相当成功的心理按摩和情绪急救 。 我们现在来分角色对比朗读 , 研究鲁滨逊的心智模式 。
【投影展示】
鲁滨逊的第一次情绪急救
祸与害:
? 1/我流落荒岛 , 摆脱困境已属无望 。
? 2/唯我独存 , 孤苦伶仃 , 困苦万状 。
? 3/我与世隔绝 , 仿佛一个被流放者 。
? 4/我没有衣服穿 。
? 5/我无法抵御人类或野兽的袭击 。
? 6/我没有人可以交谈 , 也没有人能解救我 。
福与利: 分页标题
? 1/唯我独生 , 船上同伴皆葬身海底 。
? 2/上帝既然以其神力救我一命 , 也必然会救我脱离目前的困境 。
? 3/小岛虽荒凉 , 但我尚有粮食 , 不至饿死 。
? 4/我地处热带 , 即使有衣服也穿不了 。
? 5/孤岛上没有我在非洲看到的那些猛兽 。 假如我在非洲沿岸覆舟 , 那又会怎样呢?
? 6/但上帝神奇地把船送到海岸附近 , 使我可以从船上取下终生受用不尽的东西 。
(组织指导对比朗读 。 略 。 )
师:请大家说一说你发现的鲁滨逊思考问题的特点 。
生:我觉得鲁滨逊总是能够发现一件不好的事情的另一面 。
师:我们发言不能只有观点 , 一定要结合原文进行具体说明哟 。 来 , 你补充补充 。
生:比如谈到衣服的问题 。 鲁滨逊先是感叹自己没有衣服穿 , 然后又安慰自己“在热带 , 有了衣服也穿不了” 。 这样他就化解了关于衣服的这个难题 。
师:“化解”这个词语用得好 。 同样的困境 , 换个角度就被化解了——原来困境是不存在的 。
(学生更多讨论略)
……
师:在生命进入困境的时候 , 并不是每一个人都能像鲁滨逊一样及时用健康的思维方式来帮助自己的 。 我们现在看一个视频 , 是根据朱德庸的著名漫画改编的 。 一个女孩儿 , 觉得自己活得太惨了 , 于是她选择了跳楼自杀 。 她从11楼跳下来 , 经过了10楼 , 9楼 , 8楼 , 7楼……在每一层楼 , 她都看到了很多生命的真相……
(播放朱德庸视频 。 )
师:结合鲁滨逊刚才的思维方式 , 请大家说一说朱德庸创造这个漫画的目的 。
生:他想告诉人们:不要总觉得自己是最惨的 , 有人比你更惨 。 (众笑)
生:朱德庸想告诉大家:要珍惜自己拥有的 , 人人都有自己的无可奈何 。
师:这话精辟 。 是的 。 每个人都有自己的局限性 , 都有自己的困境 。 这就是生命的真相 。
(更多讨论略)
师:大家看懂了 , 说得非常透彻 。 关于“失去”和“拥有”的道理 , 说得最透彻的是史铁生 。
【投影展示】
【#鲁滨逊#【王君青春语文专栏】打通教法与活法永远是第一追求——整本书教学视野下的文本特质与课型创新研讨(之一)】发烧了 , 才知道不发烧的日子多么清爽 。
咳嗽了 , 才体会不咳嗽的嗓子多么安祥 。
刚坐上轮椅时 , 我老想 , 不能直立行走岂非把人的特点搞丢了?便觉天昏地暗 。
等到又生出褥疮 , 一连数日只能歪七扭八地躺着 , 才看见端坐的日子其实多么晴朗 。
后来又患‘尿毒症’ , 经常昏昏然不能思想 , 就更加怀恋起往日时光 。
终于醒悟:其实每时每刻我们都是幸运的 , 因为任何灾难的前面都可能再加一个‘更’字 。 ”
——史铁生《病隙碎笔》
(组织生读 , 简单点拨 。 )
师:这个道理 , 著名散文家毕淑敏在一篇散文《提醒幸福》中也有深刻的表达 。
【投影展示】
如果把人生的苦难和幸福分置天平两端 , 苦难体积庞大 , 幸福可能只是一块小小的矿石 。 但指针一定要向幸福这一侧倾斜 , 因为它有生命的黄金 。
——毕淑敏《提醒幸福》
(朗读)
师:鲁滨逊之所以没有被困境困住 , 而且在荒岛上还活得很不错 , 原因就在于他不断地在“提醒幸福” 。 而幸福遗忘症 , 是现代人的通病 。 当人的幸福的阈值越来越高 , 幸福感反而就缺乏了 。 鲁滨逊有大智慧 , 他拥有三件宝器 。
【投影展示】

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(师简单介绍 。 略 。 )
师:我把鲁滨逊的这种阳光思维方式命了一个名 , 叫——认知公平提醒幸福法 。 其基本的心法是这样的—— 分页标题
【投影展示】
认知公平提醒幸福法:
抛弃追求完美的执念
公平地看待
自己的所得与所失
不放大所失
不缩小所得
甚至
强化所得
淡化所失
(组织朗读 , 适当讲解 。 略 。 )
师:我们往前走一步 , 如果用现代的积极心理学的理论来阐释鲁滨逊的思维方式 , 可以表达为一个“诱因ABC公式” 。
【投影展示】

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师:A代表“已经发生的 , 无法改变的事实” , B代表“我们对一件事情的看法” , C代表“我们的情绪” 。 人生无常 , 什么坏事儿都可能发生 。 这真的是改变不了的 。 但是 , 我们又希望自己的情绪保持在宁静喜悦状态 。 怎么办呢?不能改变A , 那我们就改变B 。 所以 , 积极心理学的重要观念是:不是事情的发生影响了我们的情绪 , 而是我们对一件事的态度最后决定了我们的情绪 。 鲁滨逊流落荒岛 , 这是他一时半刻改变不了的事实 , 他改变心情的方法就就是改变“B” , 通过“强化所得 , 淡化所失” , 他就顺利走出低潮 , 而且重建了自己的情绪 。
【投影展示:成绩下降、爸妈离婚、早恋单恋、妈妈再孕、亲人去世……】
师:那好 , 我们现在来向鲁滨逊学习 。 我收集了同学们日常生活中经常会遇到的几种困境 。 大家用“认知公平提醒幸福法” , 来帮助自己走出情绪困境 。 记住:发生的事情不可改变 , 但是 , 看法是可以改变的 。
(学生各种精彩发言 。 略)
师:好了 , 同学们 , 这就是珍贵的“认知公平提醒幸福法” 。 鲁滨逊依靠这种思维方式度过了流浪的最初岁月 。 我们来复习一下这种思维方式的心法:强化所得 , 淡化所失 。
(再出示相关PPT , 朗读复习 。 )
第三部分
师:现在我们来研究鲁滨逊的第二次情绪急救 。 荒岛生存的第12年 , 鲁滨逊又一次陷入了灭顶般的威胁之中 , 不过这一次让他情绪崩溃的 , 不是风雨雷电 , 而是他的同类 。 在与自然的搏斗中取得暂时胜利的鲁滨逊 , 又开始了与野人的斗争 。 鲁滨逊的这一次的情绪管理艰难多了 , 不仅历时多年 , 而且 , 更加险象环生 。 这次研究 , 老师特别想示范的是一种研究方法——“同类信息聚合法” , 就是在做专题研究的时候 , 暂时排除其他信息 , 而是把描写鲁滨逊的相关情绪变化的文字进行梳理分类 。 以后同学们也可以这样来做研究 。 现在我们来朗读鲁滨逊的情绪变化的五个阶段的文字 。
【投影展示用同类信息整合法梳理出来的文字 , 学生朗读 。 略 。 】
师:这就是同类信息聚合 。 同学们 , 朗读之后 , 请谈谈你的感受和发现 。 如果要用一种图形来表示他的情绪变化的话 , 是直线?波浪曲线?还是其他线?
生:显然应该是一条上升的波浪线 。 我感觉鲁滨逊的情绪是越来越好了 。 在第一个阶段 , 他非常恐惧 。 到了第五个阶段 , 他已经非常平静了 。
生:我发现鲁滨逊开始只有自己的视角 , 他都是从自己的角度出发看问题 , 越到后面 , 他就越能够从野人的角度看问题 。
师:这个发现非常关键 。 角度就是立场 。 立场一变化 , 看到的就不一样了 。
生:鲁滨逊代表文明人 , 他慢慢能够丢掉文明人的立场 , 而从野人立场看问题 , 他就看到了自己的仇恨和恐惧是不必要的 。
生:我感受最深的是第二阶段 , 鲁滨逊意识到“对危险的恐惧比看得见的危险本身 , 更使人胆颤心惊 。 而焦虑不安给人的思想负担 。 又大大超过我们所真正担忧的坏事” 。 这是鲁滨逊情绪变化的重要原因 。
师:我读到这个地方的时候也很有共鸣 。 我们之所以不开心 , 往往是因为我们不为过去悔恨 , 就为未来担忧 。 鲁滨逊这个时候的觉醒太重要了 。 这是觉悟 , 是觉知 。分页标题
生:我发现这一次鲁滨逊安顿好自己的情绪花了很长的时间 , 这个过程是挺曲折的 , 很不容易 。
师:对这一点我也很有共鸣 。 跟自己的情绪作战有时候需要一个漫长的过程 。 因为情绪提升的背后是思维方式的提升 , 而思维方式的提升乃是因为我们看待世界的方式发生了变化 。 改变自己的思维方式绝不是一件容易的事情 。 我们很多时候是被自己限制了 。
生:鲁滨逊最开始是想“躲开”野人 , 后来是决定和野人“作战” , 而最后决定和野人“和平共同” , 我感觉鲁滨逊想问题是越来越大方 , 境界也越来越开阔了 。
师:我欣赏你用的“开阔”这个词语 。 “不打即逃”是我们日常处理问题的常态 , 但是如果能够摒弃“逃打思维”的话 , 我们会发现 , 一定应该还有“第三条路”可走 。
生:我发现鲁滨逊在处理野人的问题时 , 他一直有一颗感恩的心 。 他感恩自己不吃人 , 也感恩上帝安排野人没有发现他 。 这对他保持好的情绪很有帮助他 。
(更多精彩讨论 。 略 。 ))
……
师:好了 , 同学们的发现很有意义 。 这种研究方法 , 就是整本书中的“同类信息整合法” , 这种方法是我们进行学术研究的基础方法之一 , 以后大家也可以用 。 现在我们做一个总结:
【投影展示】

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师:在巨大的压力与绝境面前 , 鲁滨逊总是力图摆脱喜怒哀乐的纠缠 , 尽快恢复到理智与冷静的状态 。 他敢于直面自身的恐惧和狭隘 , 不断实现认知升级和行动升级 。 他的思维方式和行为方式 , 真正做到了理性 , 也因此而最大限度地获得了身体的安全和心灵的宁静 。 他的这种思维方式 , 王老师也给命了一个名——
【投影展示】
认知升级豁然开朗法:
走出自我中心
摆脱文化偏见
重视第三选择
思想行动理性
师:这个方法同样符合我们第一阶段学习的积极心理学习的“诱因ABC公式” 。
【投影展示】

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师:我想举一个例子来告诉大家什么是认知的升级 。 前段时间 , 美国“制裁”华为事件愈演愈烈 , 其言论和手段都越来越卑鄙 。 但面对压力 , 华为没有乱 。 华为不乱的一个重要原因就是任正非先生表现出来的“认知水平” , 成为了华为的定海神针 。 我们来读一读任正非的名言——
【投影展示华为事件图片和任正非先生的著名发言 , 指导学生朗读核心句子 , 简单点评 。 比如:学生超过了老师(美国) , 老师不高兴打一顿也可以理解;不被西方国家认可是因为我们做得还不够好;我们和美国有冲突 , 但还是要一起为人类做贡献;让所有竞争对手都有生存空间;一个国家的强盛 , 是在小学教师的讲台上完成的;雷锋精神是不可持续的;只为理想而奋斗 , 不为金钱而奋斗;现实主义注定要衰落 , 理性主义必定有未来;每人做好一件事 , 拼起来就是伟大祖国……】
师:同学们 , 任正非看问题 , 仅仅是华为视角吗?
生:不是 。
师:仅仅是中国人视角吗?
生:不是 。
师:他是……
生:全人类视角 。
生:对!媒体是这样评价的:任正非这几次访谈 , 让我们看到了中国企业家难得的胸襟和格局 。 而这种胸襟和格局 , 正是当下中国发展极其稀缺的 , 所以引起了大家的强烈共鸣 。 任正非先生的格局之大 , 比华为的企业规模还要大一个量级 。 他的格局 , 厚植于普世价值 , 足以映照一段历史 。 任正非先生的思维方式 , 就是典型的“走出了自我中心 , 摆脱了文化偏见”“重视了第三选择 , 思想行动理性”的“升级式认知” 。 有了任正非先生在思维方式上的引领 , 华为才更具有了走出困境的勇气和智慧 。分页标题
师:伟大的人物需要有这样的优质思维方式 , 在我们日常生活中也非常需要 , 来大家练一练 , 如何通过“走出自我中心 , 摆脱文化偏见 , 重视第三选择”的方式来实现认知升级的 。
(老师幽默地举出自己生活中的例子引导大家认识“年龄、性别、地域等等都可能造成文化差异” 。 激发学生也举出自己的例子 。 略 。 )
……
(老师总结 。 略 。 )
第四部分 总结
【投影《正念的力量》《我的情绪为什么总被他人左右》等名著图片 , 重点推荐《活出生命的意义》】
师:这本书的作者是著名心理学家弗兰克尔 。 他是20世纪的一个奇迹 。 纳粹时期 , 作为犹太人 , 他的全家都被关进了奥斯威辛集中营 , 他的父母、妻子、哥哥 , 全都死于毒气室中 , 只有他和妹妹幸存 。 弗兰克尔不但超越了这炼狱般的痛苦 , 更将自己的经验与学术结合 , 开创了意义治疗法 , 替人们找到绝处再生的意义 , 也留下了人性史上最富光彩的见证 。
弗兰克尔一生对生命充满了极大的热情 , 67岁仍开始学习驾驶飞机 , 并在几个月后领到驾照 。 一直到80岁还登上了阿尔卑斯山 。
师:同学们 , 读这本书的时候 , 老师最深的感受是:有一些人进了集中营 , 肉体忍受着地狱般的折磨 , 精神却依然高贵、独立、平静 。 而我们现在很多人身体是自由的 , 但是精神却忍受着地狱般的折磨 。
但弗兰克尔告诉我们说:有一样东西 , 你是不能从别人手中夺去的 , 那就是最宝贵的自由 。 人一直拥有在任何环境下 , 选择自己态度和行为方式的自由 。 而这种自由 , 从本质上来说 , 就是思维方式 , 就是我们看待世界的方式 。 所以 , 建设我们自己的阳光思维方式 , 是我们每一个人终生的修炼 。 《鲁滨逊漂流记》中 , 还有很多这样的优质资源 , 请大家继续去阅读 , 去发现吧 。
《失乐园》作者约翰·弥尔顿说:心灵自主 , 天堂地狱皆其定 。
祝愿同学们 , 都能成为自己情绪的主人 。 下课 。

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王君:郑丹老师专门研究了这堂课 , 课评写得很漂亮 , 请大家先阅读 。
潮平两岸阔 风正一帆悬
——评王君老师《鲁滨逊漂流记》整本书导读之一
郑丹
王君老师开阔了整本书阅读的视野 , 将整本书阅读和群文阅读打通 , 将读法和活法打通 , 使整本书阅读呈现潮平两岸阔风正一帆悬的宏大气象 。 下面我们以她的《鲁滨逊漂流记》为例 , 探索她的整本书阅读之道 。
(一)聚焦一点 , 融通文本生本
《鲁滨逊漂流记》作为经典名著 , 可读可教的很多 。 比如余党绪老师就把它的母题确定为“冒险与生存” 。 弱水三千 , 王君老师只取一瓢饮 , 向鲁滨逊学习阳光思维方式 。 这水大有讲究 。 鲁滨逊荒岛求生的经历距离当今遥远 , 学生不感兴趣 , 但每个人都会有消极情绪 , 学习他严防死守消极情绪的方法 , 既是这一个书本的“核心价值” , 也是学生的“心灵悸动点” , 就激起学生阅读兴趣 。 这瓢也有来处 , 就是心理学 , 阳光思维方式的本质是积极心理学“诱因ABC公式”的有效运用 , 用心理学之瓢取经典之水解学生之渴 , “文性”与“生性”相融 , 青春因阅读而大放异彩 。
王君老师总是以精神引领者的角色观照文本 , 也观照整本书 。 经典名著有着更丰富的心灵悸动资源 。 她凭着教育者的悲悯情怀和语文大家的文本直觉还有丰富的心理学知识 , 以书本为本 , 以学生为本 , 实现青春语文打通教法与活法的追求 。
(二)内容重构 , 贯通直觉知觉
王君老师在群文阅读中特别强调要有“同类信息敏感” , 即对同一文本中或不同文本中具有相同气质和相同意义指向的语言信息具有高度敏感 , 意识到它们之间的呼应和联系 。 这种“同类信息敏感”对于整本书也同样适用 。分页标题
整本书一般篇幅长 , 核心信息不可能只出现于某一处 , 相似信息常常分散在不同的章节 , 需要将其整合起来 , 进行内容重构 。 系统论的核心观点是整体大于局部之和 , 重新建构起来的意义大于局部相加 。 王君老师将鲁滨逊在荒岛中两次出现心理危机整合在一起 , 系统重现鲁滨逊走出情绪困境的过程 , 重新造境 , 开辟通道 。 这样既紧贴名著内容 , 又排除了其他信息的干扰 。 在整体两次大的整合后 , 她又对第二次心理危机进行六次小的整合 。 在这样的建构中 , 鲁滨逊思维方式的内涵 , 鲁滨逊认知方式的升级 , 思维方式改变的艰难过程 , 这些高出于学生认知之上的见解就不是凌空蹈虚 , 而是通过学生实实在在地分析和理解中得出 , 是经过提炼的知觉 。 余党绪老师说过:不以分析与理解为基础 , 一味标榜所谓的移情体验 , 或者片面鼓吹直觉感悟 , 都是伪鉴赏 。 同样不建立在经典内容上的分析和理解 , 也不能融会贯通 。 王君老师引导学生围绕核心信息 , 根据同类信息进行内容重构 , 贯通直觉知觉 , 灵性理性相携 。
(三)双线并行 , 联通感性理性
王君老师说 , 要指挥文本 , 不能被文本指挥 。 具体到整本书 , 有两层意思 , 一是善于将整本书的内容重构 , 二是善于将整本书之外与之有关活水引进来 。 本节课 , 王君老师联结了另一本书《思辨与立场》的核心思想 , 史铁生《病隙碎笔》的片段 , 《提醒幸福》的警句 , 朱德庸的视频 , 媒体对任正非的采访 , 以及整本书《活出生命的意义》等 。 这些材料或补充或强化或提升鲁滨逊阳光思维方式这一核心 。 同时 , 联通课堂内外 , 经由一本书的课堂学习诱发学生课外阅读多本书的愿望 , 达到聚是一团火散是满天星的效果 。
《鲁滨逊漂流记》是阳光思维方式的外显 , 是文学的表达;《思辨与立场》是阳光思维方式的内隐 , 是理性的论述 。 仅仅是文学的表达 , 学生的认识停留于感性层面;仅仅是理性的论述 , 学生的心智难以接受枯燥的理论 。 王君老师巧妙地将两本书的核心信息结合起来 , 用理性将感性提升 , 又将感性印证理性 。 交错相通彼此相融 。 鲁滨逊两次摆脱心理危机的思维方式 , 她都运用积极心理学“ABC诱因公式”来阐释 。 第一次在和学生讨论鲁滨逊思维方式的特点后 , 观看漫画视频 , 阅读片段和警句 , 在大量感性材料的基础上总结出认知公平提醒幸福法再推出公式 , 层层铺垫 , 由浅入深 , 水到渠成 。 第二次在学生讨论总结认知升级豁然开朗法后 , 用公式加以印证 。 再联结任正非处理华为危机的热点分析 , 理论联系实际 。 两次使用作用不同 , 学生的认知也不断刷新升级 , 思维更不断更新提升 。
(四)活动丰富 , 打通读法活法
王君老师这样谈关于主题型文本的语用境界:在较高的语言训练层面上 , 语言训练的特点是“不提语用而语用” 。 大张旗鼓“主题探究” , 声色不露“语言训练” 。 这节课 , 王老师设计了四次大的言语实践活动 。 两次讨论鲁滨逊思考问题的特点和变化 , 两次运用“阳光思维方式”来解决日常困境 。 这四个言语实践活动 , 都不是旁逸斜出 , 而是整节课架构的节点 。 前两个问题让学生走进文本 , 潜移默化中学习提取信息整合信息的方法 , 是读法的渗透 。 后两个活动让学生运用学习的思维方法观照自己的心灵 , 是活法的实现 。 每一个活动都是水乳交融 , 学生既汲取了文本的精神资源 , 又打磨了言语的圆润;既学习了阅读整本书的方法 , 又洗涤了心灵的尘埃 , 实现青春语文经由语言文字的学习而抵达精神自由的追求 。
王君老师的整本书阅读 , 将核心信息与学生心灵打通 , 将一本书与多本书相联 , 将读法和活法交融 , 将阅读融入生活的海洋 , 让学生乘风破浪扬帆远航 。

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王君:谢谢郑老师谈了很多优点 。 我清醒地知道 , 这堂课还有很多缺点 。 各种反对的声音我也理解 。 但我又一直有一个梦想:我们经由语言文字的学习探索生命幸福之道 , 我们的课堂 , 能够打通文史哲 , 打通心理学以及更多的学科 。 在这样的课堂上 , 学生不仅润物无声地得到了很扎实的语言训练 , 同时更能经历灵魂洗礼 , 提升生命境界 。 这就是青春语文的追求 。 接下来请大家进一步思考:在整本书阅读中 , 如何努力去打通教法和活法 , 从而引导学生打通读法和活法 。
张敏:我最大的感受是:要实现“打通教法和活法”的终极目标 , 教师需要有“普渡众生”的慈悲心 , 要有另辟蹊径的独特视角 , 要能广泛整合同类信息 。 名著阅读和生命个体产生共鸣的最佳成果是学生思维方式的改善 。
吴凤云:罗曼·罗兰说过 , 从来没有人读书 , 我们都是在书中读自己 。 这句话充分说明:阅读 , 是读者寻找自我、发现自我、救赎自我的路径 。 要想让孩子们在阅读名著时不仅获得审美的愉悦 , 更能获得成长的智慧和生命的启迪 , 需要我们老师打通教法与活法 , 从而帮助学生打通读法与活法 。 我在带领学生进行名著阅读的时候 , 也常常引领学生联结自身 , 实现读法与活法的统一 。 比如 , 读《童年》时我教给孩子们反思式批注法 , 好多孩子由阿廖沙的悲苦童年想到自己因为叛逆对父母的伤害 , 很是内疚;读《昆虫记》的时候 , 我设计了这样的问题:如果你可以化作一只昆虫 , 你会选择什么昆虫 , 请用诗歌的形式表达你的理由 。 孩子们创作的《蝉》《条纹蜘蛛》等诗歌可以看出他们在书中读出了自己 。
李红玲:作家林语堂在谈到阅读时 , 说:“读书的意义 , 是使人虚心 , 较通达 , 不固陋 , 不偏执 。 ”从中可知阅读对心灵塑造与性格培养的重要作用 。 我曾上过《朝花夕拾》导读课 , 聚焦鲁迅的成长经历 , 以“生命中的重要他人”来探究鲁迅的思想变革 。 导课时先分享自我成长中的重要他人 , 后知人论世解读作家的成长密码 。 然后从书中选取几个片段整合比读 , 通过比读分析让学生明白:鲁迅的成长与生命里的“重要他人”密不可分 。 最后让学生畅谈自己生命中的重要他人 , 达到“读法与活法”的深度融通 。
徐敏红:整书阅读教学需立足学生 , “聚焦”他们当前心理发展点 , 在“读法”和“活法”间搭建支架 。 七年级 , 刚步入青春期的学生与人生困境狭路相逢却无从应对 , 于是 , 我设计了一节以“拥抱苦难”为聚焦点的《草房子》阅读指导课 。 课上 , 桑桑、杜小康、秃鹤遭遇不同苦难的情节片段让学生看到自己的影子 。 傍着文字 , 他们探寻到应对苦难的方法 。 八年级的学生开始探寻自我 。 因此 , 虽同为“苦难”主题 , 《名人传》阅读导学课则将聚焦点放在“自我抗争”上 。 三位名人痛苦心理片段的铺展 , 让学生发现名人面对苦难也无异于常人 。 通过对文字的品读、大量资料的介入 , 课堂搭建起通往心灵的桥梁 , 学生明白“真正的英雄 , 是自我的抗争” 。 两堂整书教学课的话题都关于“苦难” , 但却因学生精神需求的不同而呈现不同的聚焦点 。 这就是青春语文的追求:让阅读和生命产生共振 , 经由语言文字的学习而抵达精神的自由和高贵 。
陈海亮:在《水浒传》一书导读中 , 我就以学生“宋江是孝义还是黑心”之问为阅读起点 , 通过细节品析 , 思维停留的方法 , 在宋江对兄弟与对女人的态度上深入探讨 , 让学生品析中得出结论 , 然后引导学生于细节处看人品 , 打通读法和活法 。
郑丹:我还有一个更深的感受:整本书阅读是更大层面的群文阅读 , 从一本书出发 , 寻求相同或互补的书和文章 , 进行整合 。 群文阅读同类信息整合法同样适用于整本书阅读 。 它要求老师要有更广博的阅读视野 , 通过见森林见树木;要有更犀利的阅读眼光 , 要能在一朵花里见花园 。 《鲁滨逊漂流记》属于成长型小说 , 王君老师开发成主题型文本 , 相信还有语用型、思辨性、积累型等课型出现 。分页标题
王君:谢谢大家的思考!“整本书”是一个信息更加丰富且开放的“场” , 教师是完全有可能在这个“场”中去开疆拓土 , 大有作为的 。 我们今年的研讨 , 就要努力去创造更多的课堂可能性 。 这就是今天我们用这么多的篇幅来思考一堂课的意义 。 通过“打通教法和活法” , 帮助学生“打通读法和活法”的意识有了 , 我们的研讨 , 就不会在乱花渐欲迷人眼的各种整本书教学理论中迷失 。 让我们为语文开一扇窗 , 凿一条路 , 青春语文人 , 应该有这样的勇气!下期 , 我们继续 。 (待续)

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