_本文原题：说“菊花” ， 别往歪了想

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【水寒说语文：说“菊花”，别往歪了想】

菊花 ， 如果从植物学分类上来讲 ， 属于菊科、菊属的多年生宿根草本植物 。 现在因为网络流行词影响 ， 导致老师在课堂上甚至不敢说“菊花”这个词 ， 只要一说 ， 一定要么全体同学爆笑 ， 或者至少也有某些学生窃笑 。
但实际上 ， 在语文课上 ， 菊花这个词还真避不过 ， 中小学语文教材中 ， 就有很多涉及到菊花的诗歌 。
比如：
赠刘景文【北宋】苏轼荷尽已无擎雨盖 ，菊残犹有傲霜枝 。一年好景君须记 ，最是橙黄橘绿时 。再比如：
菊花【唐】元稹秋丛绕舍似陶家 ，遍绕篱边日渐斜 。不是花中偏爱菊 ，此花开尽更无花 。又比如：
过故人庄【唐】孟浩然故人具鸡黍 ，邀我至田家 。绿树村边合 ，青山郭外斜 。开轩面场圃 ，把酒话桑麻 。待到重阳日 ，还来就菊花 。除了诗之外 ， 还有文 。
水陆草木之花 ， 可爱者甚蕃 。 晋陶渊明独爱菊 。 自李唐来 ， 世人甚爱牡丹 。 予独爱莲……——北宋 ·周敦颐《爱莲说》正如周敦颐所说 ， “水陆草木之花 ， 可爱者甚蕃 。 ”一方面 ， 菊花在中国遍布各地 ， 非常常见 ， 有很强的观赏 ， 食用乃至药用的价值 。 另一方面 ， 因为菊花被赋予了很强的文化意蕴 ， 与“梅、兰、竹”并称为花中四君子 ， 所以 ， 菊花在诗歌中出现的频率极高 。
但分析鉴赏这些直接咏菊花的诗也好 ， 还是偶有牵涉的到菊花的诗也好 ， 常常与两个关键词相联系 ， 一个是陶渊明 ， 另一个是重阳节 。
在陶渊明之前 ， 虽然也有文学作品中提到菊花 ， 但是 ， 并没有被赋予太多的文化意蕴 。
比如：朝饮木兰之坠露兮 ， 夕餐秋菊之落英 —— 先秦 · 屈原《离骚》
但到了陶渊明 ， 菊花就变得不一样了 ， 陶渊明在诗作中多次写到菊花 ， 我们最熟悉的有“采菊东篱下 ， 悠然见南山”（《饮酒》其五）还有我们不太熟悉的“秋菊有佳色 ， 裛露掇其英 。 汎此忘忧物 ， 远我遗世情 。 （《饮酒》其七）（译文：秋天的菊花颜色美好 ， 采摘下沾着露水的菊花 。把菊花泡在酒中 ， 使我遗弃世俗的心情更为遥远了 。 ）
相当程度上可以说是陶渊明塑造了菊花的形象 ， 把菊花“霜降之时 ， 唯此草盛茂”的生物属性 ， 赋予了人的品格 。 从此 ， 菊花这种品行高洁 ， 孤高独立的形象就日渐显露出来了 。 也因为陶渊明的原因 ， 菊花在相当程度上又和隐逸之风联系在一起 。 可谓是：“岁岁有黄菊 ， 千载一东篱 。 ”（南宋 · 辛弃疾《水调歌头·赋传岩叟悠然阁》）
除了陶渊明 ， 菊花还和重阳节紧密联系在一起 。 重阳节有头插菊花 ， 喝菊花酒等习俗 ， 所以 ， 关于重阳节的诗歌 ， 大多少不了菊花的意象 。
九日重阳节 ， 开门有菊花 —— 唐 · 王勃《九日》遥怜故园菊 ， 应傍战场开 。 ——唐· 岑参《行军九日思长安故园》莫道不销魂 ， 帘卷西风 ， 人比黄花瘦 。 ——宋· 李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》……
重阳节诗有两首非常有名 ， 一首是杜牧的《九日齐山登高》 ， 另外一首是苏轼的《少年游·重阳》 。
九日齐山登高【唐】杜牧江涵秋影雁初飞 ，与客携壶上翠微 。尘世难逢开口笑 ，菊花须插满头归 。但将酩酊酬佳节 ，不用登临恨落晖 。古往今来只如此 ，牛山何必独沾衣 。定风波·重阳【北宋】苏轼与客携壶上翠微 。 江涵秋影雁初飞 。 尘世难逢开口笑 。 年少 。 菊花须插满头归 。酩酊但酬佳节了 。 云峤 。 登临不用怨斜晖 。 古往今来谁不老 。 多少 。 牛山何必更沾衣 。将这两首诗词对读一下 ， 很有意思 ， 可以看到苏词差不多完全承继了杜诗的基本意思 ， 甚至有一些语句都完全一致 ， 只不过增加了个别的词语 ， 将诗改为了词的形式 。 清代王士祯《花草蒙拾》：苏东坡之“与客携壶上翠微” ， 皆文人偶然游戏 ， 非向樊川集中作贼 。 ”这个说法有道理 ， 但更重要的是苏轼借杜牧诗来抒发自己的情怀 。分页标题
不过 ， 前面的所有诗作中提及菊花 ， 无论是和陶渊明有关 ， 还是和重阳节有关 ， 其基本的文化意象并没有发生太多的变化 ， 甚至可以说是一以贯之 。
这是文化层类叠加的结果 ， 但是 ， 有一以贯之 ， 就有例外 ， 有守成 ， 就有创新 。 比如 ， 下面这样两首出自唐末农民起义军领袖黄巢之手的菊花诗 ， 就在这成百上千首写菊花的诗中 ， 显得极为与众不同 。
题菊花【唐】黄巢飒飒西风满院栽 ，蕊寒香冷蝶难来 。他年我若为青帝 ，报与桃花一处开 。这一首已经和一般的写菊花的颇有不同了 ， 不再是“花开不并百花丛 ， 独立疏篱趣未穷 。 ”而是诗人突发奇想 ， 觉得菊花在秋天独自开放 ， “蕊寒香冷蝶难来” ， 有一点太孤独寂寞冷的味道了 ， 而要“他年我若为青帝 ， 报与桃花一处开” 。
一旦自己成为青帝（春神） ， 就要让菊花与桃花在大好春光中开放 ， 让菊花也同样享受到蕊暖香浓蜂蝶绕丛的欢乐 。 这样写就显得别有怀抱 ， 不再是赞美菊花隐逸 ， 赞美菊花孤标傲世 。 而是要改变菊花独处寒秋 ， 蕊寒香冷的命运 ， 非但要改变菊花的命运 ， 还要我自己的命运也要我自己说了算 。
不第后赋菊【唐】黄巢待到秋来九月八 ，我花开后百花杀 。冲天香阵透长安 ，满城尽带黄金甲 。这一首也很有意思 ， 从题目看是黄巢在应试落第之后所作 。 虽然同样写的是菊花在其他花凋零之后才开放 ， 但是“我花开后百花杀” ， 一个“百花杀” ， 显得霸气十足 。
“冲天香阵透长安 ， 满城尽带黄金甲 。 ”更是强化了这种霸气的意象 。 不但有香气 ， 而且构成“香阵” ， 要冲天 ， 要“透”长安 。 要满城“尽”带黄金甲 ， 一个“尽”字 ， 每个角落 ， 无一遗漏 。
你看 ， 黄巢的这两首菊花诗的确与众不同吧 。 他完全突破了写菊花的窠臼 ， 不再和陶渊明以及重阳联系起来 ， 不再和隐逸的精神以及头插菊花的习俗联系 ， 而赋予了菊花完全不同的色彩 。
明代藏书家郎瑛在《七修类稿》中有一段很有意思的记录 。
《清暇录》载：黄巢下第 ， 有《菊花》诗曰：“待到秋来九月八 ， 我花开后百花杀 。 冲天香阵透长安 ， 满城尽带黄金甲 。 ”尝闻我（朱）太祖亦有咏《菊花》诗：“百花发 ， 我不发；我若发 ， 都骇杀 。 要与西风战一场 ， 遍身穿就黄金甲 。 ”人看二诗 ， 彼此一意：成则为明 ， 而败则为黄也 。
“成则为明 ， 而败则为黄”这已经是历史事实 ， 我们无法改变 ， 我们应该关注的是黄巢和明太祖朱元璋在写菊花诗时的“彼此一意” ， 而这“一意” ， 与其他的写菊花的巨量诗作对比 ， 就是突破了写菊花的传统 。
黄巢的两首咏菊诗 ， 给我们在写作上的启发是 ， 不要总承袭古人 ， 而要独具只眼 。 不能人云亦云 ， 而要平中见新 。 要想做到这一点 ， 仅仅有会观察的眼睛还远远不够 ， 还要有更为敏感的心灵 ， 更为深邃的思想才行 。

来源：(水寒说语文)

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标题：水寒说语文：说“菊花”，别往歪了想