北京联盟新闻频道小编注意到宋朝盛极一时的元宵花灯在清朝依然蔚为大观 。 《清嘉录》中对元宵灯市的列举简直令人目不暇接：“各色花灯 ， 精奇百出 。 如人物则有老跎少、月明度妓、西施采莲、张生跳墙、刘海戏蟾、招财进宝之属；花果则有荷花、栀子、葡萄、瓜藕之属；百族则有鹤凤雉雀、猴鹿马兔、鱼虾螃蟹之属；其奇巧则有琉璃球、万眼罗、走马灯、梅里灯、夹纱灯、画舫、龙舟 ， 品目殊难枚举 。 至十八日始歇 ， 谓之‘灯市’” 。 《吴郡岁华纪丽》中对花灯形制描绘得更细致：“通衢竿檩楼阁 ， 插松柏枝作荫 ， 夜则悬灯 ， 谓之‘天灯’ 。 或植竿横竹 ， 逐层张灯如塔形 ， 谓之‘塔灯’ 。 或架木系索悬灯 ， 谓之‘桥灯’ 。 乡村或缚稽作棚 ， 周挂杂灯 ， 门迳屈曲 ， 入者迷误 ， 名‘黄河九曲灯’ 。 或点小盏灯数十 ， 遍散井灶门户 ， 谓之‘散灯’ 。 ”这一派纷繁璀璨 ， 真是让“东风夜放花千树 。 更吹落、星如雨”这一名句也自叹不如了 。
宋代以后 ， 寒食风俗渐渐并入清明节 ， 寒食节渐渐退缩成地方性节日 ， 而清明却成了大江南北盛行的重要节日 。 历代寒食清明本娱乐性较浓 ， 清代清明依然如此 ， 人们延续着踏青的习俗 ， 也不忘记在行程中游乐一番 。 宋代街市、商贩在清代一个不少 ， 在经济发达的城市 ， 清明出会时一派“箫鼓悠扬 ， 旌旃璀璨 ， 卤薄前行 ， 幡幢林列 。 男妇充囚 ， 桁杨枷锁 ， 执香随会” ， 其热闹比之当今的国庆黄金周也毫不逊色 。
而“清明开园” ， 则是前所未有的风俗 。 《清嘉录》载：“春暖 ， 园林百花竞放 ， 阍人索扫花钱少许 ， 纵人浏览 。 士女杂逐 ， 罗绮如云……”“士女杂逐 ， 罗绮如云”并不稀奇 ， 奇的是园林的主人似乎已有了“假日经济”意识 ， 愿意开放私人庭园 ， 只收取少量“扫花钱” 。 苏州名园极多 ， 平日里寻常百姓无缘一见 ， 此时自然兴致勃勃 。 一旦开园 ， 游人“头不得顾 ， 众拥身移”自是不在话下 ， 人头攒动之时 ， 亦大有“儿童争集 ， 投钱如雨 。 轻薄之子 ， 随逐少艾 ， 如蜂聚花……约指断钗 ， 男女定情密赠”的小确幸 。 虽然袁景澜在《吴郡岁华纪丽》是将这一派景象作为铺张靡丽的“反面教材”来写的 ， 但清代清明之富贵繁华 ， 到底让人悠然神往 。
在几千年文化、经济的累积下 ， 清人的岁时节令中不乏魏晋宋代的风俗遗存 ， 但更少小心翼翼 ， 更多肆意欢纵 。 清代春天的诗意 ， 是“万紫千红总是春” 。
江隐龙 【编辑:田博群】

稿源：(文汇报)

【】网址：/a/2020/0402/010news247772.html

标题：「屠苏酒」读懂了三春烟火 就读懂了散落在历史中的岁时记( 三 )