告别大众体育时代？

　　今天健身产业兴起的条件之一 ， 在于身体管理的责任落在了个体身上 ， 这与近代中国人成为“现代”身体过程中的大众体育形成了差异的对照 。 在传统向现代的转型中 ， 往往是由国家教导并规训个体学习如何成为一个健康的公民 。

　　现代健身房和训练项目出现之前 ， 东西方的体育锻炼历史都有类似的困扰 。 在18世纪后期的西方 ， 新兴民族国家为本国公民柔弱的身体而感到不安 ， 正如20世纪初 ， 中国面对虎视眈眈的邻国忧虑自己的民族体质 。 体育馆的兴起 ， 旨在为国家锻炼更好的劳动力 ， 训练优秀强壮的士兵 ， 也负担起儿童体育的教育责任 。 19世纪中叶以来 ， 健身房迅速普及和成熟 ， 成为当时欧洲众多的社会变革之一 。

　　身体从来不只是自己的 ， 也是高度社会化的产物 。 但大众体育总是自上而下、以国家为尺度展开的身体管理吗？健身产业的强势意味着大众体育的衰落吗？让健身回到私人空间的健身APP ， 会带来真正的改变吗？

　　新京报采访人员 董牧孜

　　廉价体育：真正的大众健身？

#新京报#告别大众体育时代？。　　当代中国健身画卷中 ， 最具公共性的一隅 ， 恐怕是广场舞大妈和公园养生大爷的日常锻炼 。 这些上一代人的健身方式 ， 有时会与扰民、集体划一的负面形象联系在一起 ， 却又尖锐地透露出城市健身所面临的困境：城市对健康意味着什么？谁为我们的老年负责？该如何对待自己的身体？

　　不同于健身房里的“健身”概念(往往涉及器材使用、塑造肌肉的有计划训练) ， 廉价健身总是与广泛意义上的体育运动联系在一起 ， 是一般人为增强体质而从事的体育锻炼或是公共性运动 。

　　新中国有一套完整的大众体育方针 ， 其初衷与全民健身和国防体育的目标相关 ， 强调了体育为生产、为国防服务 。 20世纪50年代 ， 广播体操风行天下 ， 依靠行政手段推广开来 ， 是中国过去几十年中参加人数最多的群众健身活动之一 。 不同于健身房的锻炼逻辑 ， 在这种健身运动之中 ， 个人的身体发展和美感诉求不受重视 。

　　上世纪六七十年代普及的运动都是廉价项目 ， 少有场地的制约 ， 成本低 ， 易于铺展开来 。 这些项目富有时代感 ， 有不少是随着竞技体育在国际上获得成绩而繁荣发展起来的 。 20世纪60年代 ， 乒乓球、游泳健身规模浩大；70年代 ， 长跑成了群众健身的新潮流；步入80年代 ， 群众健身开始讲究科学 ， 小型健身器材不断涌现 ， 运动前热身、运动后的营养等相关知识得到普及 。 而中国健身与世界同步的时刻 ， 直到20世纪90年代才到来 。

　　大众体育的身体管理并不将身体作为唯一的对象 ， 相比如今健身房里的中产身体展演 ， 大众体育的区隔性更弱 ， 娱乐性更强 ， 更强调运动中社会关系的互动和融合 。 作为爱好或集体项目的体育运动 ， 既不完全是为了赢 ， 也不完全是为了强身健体 ， 而是某种身体艺术 ， 一种技艺 ， 或是一种游戏 。 参与大众体育的个体 ， 经历的是融入动态结构的过程 ， 这与人类社会的发展结构相类似 。

　　健身房时代 ， 中国人的运动

　　在上世纪90年代以来的市场化时代 ， 不够个性化的大众体育开始失色 。 “储蓄金钱不如储蓄健康”观念流行之下 ， 中国人接触到了五花八门的健身方式 。 不过 ， 早年健身市场上只有器械训练和健美操为主的跳操房 ， 参与健身的人也往往被视为有钱人 。

#新京报#告别大众体育时代？。　　伴随外国风潮的流入和电视的普及 ， 同样是廉价健身的健美操开始流行 ， 这标志着中国健身潮的新开端 。 美国影星简·方达(Jane Fonda)的健美操引入中国后引起轰动 ， 本土的“马华健美操”也一度风靡 ， 在家跟着录像带跳健美操成为了很多人的日常健身 。

　　健美操与今天“健身热”的相似逻辑在于 ， 变美取代了健康 ， 成为了健身的主要目的 ， 女性则为塑造自己身体的曲线美而选择运动 。 然而对于中国人来说 ， 健身房的真正普及与健身热的到来 ， 是伴随着城市化的进程不断深入而真正展开的 ， 也伴随着身体的数据化和塑身的科学化而迅速升级 。

　　相比西方 ， 中国的健身房文化来得迟而迅猛 。 西方的健身房及健身器械已有120年的发展历史 ， 而西方健身器械的大规模商业化则发生在20世纪70年代 。 19世纪50年代 ， 詹德医生受医疗体操启发研制的运动辅助机械是其雏形 。 最受欢迎的健身器材之一跑步机(treadmill)历时更长 。 在成为时髦的健身器材之前 ， 跑步机曾是一种残酷刑具 ， 在英国各地的监狱之中长期广泛使用 。 在19世纪末 ， 《纽约时报》采访人员对健身房的描写依然显得陌生而异化：“每一件设备占据一间装置精良的大房间 ， 这些房间里机器依次排开 ， 外行人一看还以为是精心设计的刑房 ， 而非医生的办公室或健身房……”而如今 ， 健身房作为一种自我强制、自我上瘾的运动方式 ， 已成为都市中产生活的标志 。 对于中国人而言 ， 健身房的健身行为作为一种透过计量达成的现代健身方式 ， 并未沾染上世纪布满位置机械的刑房印象 ， 而更接近于一家让你自愿前往的医院 ， 在这里 ， “身体就是代表能力的数字的集合” 。

稿源：(新京报)

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