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人与厚重的大地相比，要柔弱许多。

然而人却能在大地上驰骋。

大地与天相比，要柔弱许多，天行健，自强不息。

然而大地却能依附苍天而生养万物。

这是柔弱胜刚强的道理。很多人曲解了“柔胜刚”的含义，它并非教人逆来顺受，甘于服从。

而是让强大的对手，成为自己进步的石阶。

水杯满了，就会有人喝。水杯空了，就会有人装水。

无有之间，一利一用，两者相互转化。

时刻保持“无用”的状态，你将会离“无为”更进一步。

 “无用”并非什么都不会，而是让自己时刻保持空瓶的状态，成为那支空杯，不断迎接新的事物。

两军交战，一攻一守。

守方兵力常少于攻方，是为不足。攻方兵力常多于守方，是为有余。

人之道，损不足而奉有余。攻方损守方是为损不足，守方人多势众，是为奉有余。 

然而，守方有坚韧的城墙、堡垒做庇护，能抵抗攻方的进攻。这是补不足。

而攻方强攻堡垒，伤敌一千，必自损八百。这是损有余。

所以，万事万物，不可以单一的视角去看待。

利害关系，是可以转化的。

王晓毅

现任清华大学人文学院教授

中国思想史专业博士生导师

1954年生，历史学博士。在道家思想、玄学与周易、三国历史文化等研究领域出版9部著作，发表论文百余篇，两次获省部级优秀社会科学成果一等奖，并获国务院 “政府特殊津贴”。

《道德经》智慧：

一、道

二、自然

三、无为

《道德经》智慧的发展：

一、黄老外王“因循”之道

二、庄玄内圣“逍遥”之道

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