舍即是得:丝雕之父的盆景哲学

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舍即是得:丝雕之父的盆景哲学

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舍得舍得,舍即是得。舍出空间,空间有美。

——郑诚恭

舍即是得:丝雕之父的盆景哲学

郑诚恭先生,台湾省云林县人,1954年生。1980年开始盆景专业创作之路。经过多年的学习与探索,他开创性地提出柏树盆景“丝雕”的概念、技艺,并研发出一整套专业丝雕工具,创作了大量堪称经典的柏树盆景作品,被誉为“丝雕之父”。

舍即是得:丝雕之父的盆景哲学

▲郑诚恭作品(真柏)

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▲郑诚恭作品(真柏)

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▲郑诚恭作品(真柏)

丝雕同日本盆景的树干雕刻法相比,更注重突出雕刻的细部纹理,更接近天然,更接近千年古柏在自然条件下所形成的舍利干、神枝。

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▲郑诚恭作品(真柏)

何谓“丝雕”?郑大师告诉盆景君,它是一种顺着桩材纹路雕刻的方法,无论是以机械刀具切削雕刻,或以手工刀具撕拉刻雕,统称“丝雕”。

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一棵柏树如何从桩材设计到盆景作品,郑大师的操作流程:

1.桩材特性的优劣点探讨。

2.生命水线的界线确认。

3.设计蓝图。

4.水线设计。

5.舍利雕刻。

6.要枝定位整姿。

7.蓄枝与水线的养成。

8.配盆定植。

9.展出前的准备。

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▲郑诚恭作品(真柏)

丝雕既给人丝绸顺滑的感受,又表现出回还扭转的力度美。舍利干与主干、枝叶配合,可以让观者领悟到树的精神和作者的境界。

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▲郑诚恭作品(真柏)

大师强调,于无常的环境下造就不规则弯曲、旋转,是大自然植物相的本来面目,它变化最多、美感最佳。

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▲郑诚恭作品(真柏)

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▲郑诚恭作品(海芙蓉,树高95cm)

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▲郑诚恭作品(海芙蓉,树高95cm)

提及艺术性,大师认为盆景作品必须具备书画的内涵,如此方有助于勾勒出诗情意涵。

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▲郑诚恭作品(真柏)

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▲郑诚恭作品(真柏)

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▲郑诚恭作品(杜鹃)

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▲郑诚恭作品(黄连木)

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▲郑诚恭作品(寿娘子,树高82cm)

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▲郑诚恭作品(真柏)

关于盆景的线条,大师认为书法中行草讲究龙飞凤舞,笔势翻转,一气呵成,柏树造型也一样,骨架流向,动势翻飞,则力道尽露。

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▲郑诚恭作品(真柏)

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▲郑诚恭作品(真柏)

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▲郑诚恭作品(杜鹃)

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▲郑诚恭作品(榕树)

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▲郑诚恭作品(海芙蓉)

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▲郑诚恭作品(海芙蓉)

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▲郑诚恭作品(海芙蓉)

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▲郑诚恭作品(黄槿)

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▲郑诚恭作品(榔榆,树高76cm)

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▲郑诚恭作品(银梧)

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▲郑诚恭作品(榆树)

盆栽是我的生活,

我用心手双运流露出我的心灵世界。

盆栽是我的生命,

我用毅力恒心雕刻出我的心志天地。

盆栽是我的精神,

我用般若无我塑造出我的心莲慧海。

盆栽是我的人生,

我用庄严遒润唤发出我的心禅达观。

——郑诚恭

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