心灵鸡汤个鬼对自己诚实。"

自由的人应该遵循的原则或许只有一个：

对自己诚实。

作者：刘磊（好报专栏作家）

前几天，我又被一个大叔莫名其妙的拉进了一个微信群，群名叫“顿悟人生”，果不其然，刚一进入就发觉里面喧嚣热闹，各种高大上的语录和感恩大戏轮番轰炸，我呵呵了两声，实在受不了，当天晚上就主动的退了出来。

呵呵之余，我便在思考一个问题：到底何谓心灵鸡汤？

然后，我在百度输入“心灵鸡汤语录”六个字，随便点开两句如下：

一、生活在于改变，改变自己的生活需要勇气，改变自己的目标更需要勇气。

二、生活简单一点，开心就好，琐事糊涂一点，经历就好，关系真诚一点，知心才好，梦想低调一点，去追才好，人生潇洒一点，轻松最好，祝福经常一点，联系才好。

当然，这两句只是我在15秒内随意复制粘贴的，可能比较恶俗，也不是心灵鸡汤中的精品，但我很快便发现了它们的一个共性：那就是喜欢用“大词”。

然后我便发觉，心灵鸡汤类文章之所以会在老一辈的朋友圈中流行，第一个最最直接的原因，就是因为在那些年，在他们对这个世界的感受力、接受性最强的青年时代，却正好赶上了这个国家政治运动最频繁的时候。于是各种口号、大词和宏大叙事就是他们当年唯一可以习得、效仿的对象，他们早已习惯了这种高大全的话语体系，在革命、阶级斗争、解放、全人类等大词破灭后，对大词的追求和渴望却一直存在——就像我们80后怀念FC游戏机一样，那是他们那一代人的青春印记。于是，心灵鸡汤中存在的所谓人生、生活、梦想、感恩、中国梦之类的大词，才会特别容易受到这群人的推崇。

而在另一个原因，我认为这依旧是一种奴性的传统观念在作祟。正如许多老一辈人在分享心灵鸡汤的同时，几乎都会特别推崇传统文化儒释道之类，无论是谁说的一句话，只要挂上了“这是老祖宗的名言警句”之类的标题，马上就能在他们的朋友圈里疯传——这是那一代人没有自我的一种间歇性的集体病发症——总是要崇拜一个什么东西，自己才安心。之前是国家，现在则是所谓的传统文化。

当然，如果只是揪到这个层面，那也没多大意思，我们要更深看一层——这里有一种底层的逻辑，这个逻辑的根很深，从儒家到后来的各种意识形态都遵循着这个逻辑，那就是：一个人，是需要不断的改变自己，来符合某种标准的——对儒家而言便是君子，对意识形态来讲便是共产党员，社会主义接班人之类。后者暂且不论，仅仅说君子，我便特别赞同木心先生的观点，即儒家把持着一个叫“君子”的道德标准，结果却培养了一大群口是心非的伪君子。

所以老子说，圣人不死，大盗不止。

在心灵鸡汤中，便是一些“人生智慧”、“老祖宗的忠告”、“做人最忌讳的9件事”之类——但是，我们都是普通人，不管你分享了多少“感悟人生”的智慧，不管你以为你自己已经多么的“感恩生命”了，一转身，你还是会跟邻里街坊吵架，你听到自己不爱听的话时还是会生气，还是会困于自己的小算计小憋屈中。

没错，你根本就做不到那些如超人般的道德要求，但极端可笑的却是——你认为错的在你！你还是相信它们是对的，你还是相信自己要不断努力，那些“博爱”、“隐忍”、“正能量”、“感恩”之类的大词是一个个需要自己不断的去努力达到的目标，而自己是不对的——这是一种深入到骨子里的、融入到血液中的虚伪和懦弱。

后来，新一代人不再相信那些老土的心灵鸡汤，他们提出“反心灵鸡汤”，去调侃、去嘲讽、去传播满满的负能量——但实际上，正如上面所说，心灵鸡汤的根本性误导其实并不在励志上，而是在那些大词上，其背后是一种沁入人们骨髓中的，希望人们去改变自己以符合一些完全莫名其妙的标准的冲动。所以，反心灵鸡汤只是浮云，鸡汤文依旧在老一辈人的朋友圈中大行其道。

再后来，反抗之余，一些细腻些的心隐约产生了一种感觉，简单讲就是外界的标准其实不重要，人要回归自己的这一颗心，把这颗心理好比什么都重要，于是渐渐的，国内开始兴起无数的身心灵课程——

但上面的那个根深蒂固逻辑依旧如小强般继续的野蛮生长着，这个领域依旧被“改变自我去达到某种标准”的欲望和大词所牢牢控制着——如果说有区别，那区别也仅仅在于之前改变自己是要去符合一些道德标杆，现在改变自己则是要去符合一些“心理健康”或“灵性开启”的标杆。

说到这里，我随手翻开书架上克里希那穆提的那本“心灵自由之路”，随便一页的一句话如下（这句话也几乎代表了他们的普遍风格）：

“我们是否能如实的看见嫉妒，因而永远也不再嫉妒？如果不能，爱就永远不会存在。”

让我们好好的看看这句话，里面有大词爱，有永远，有嫉妒，还有一个要求：如实的看见嫉妒，然后人就永远不再嫉妒——你可以么？

反正我不可以，因为我是一个活生生的一般人。

在此，我并不是反对克氏和整个身心灵界的智慧和洞见，我也曾研读、实修、推崇过他们很多很多年，他们没有错，他们说的是真理，那些境界也的确存在，他们口中的爱虽然是大词，但完全配的上他们的大境界。但问题是，我们都是一般人。我们没有那个境界，我们只会牢牢的抓住那些大词不放，继续渴望着改变，继而让“身心灵”也再次成为一种新的心灵鸡汤。

其实，即便仅仅是一个爱字，当做一个大词说起来简单，它却是人类情绪中所最复杂的一种存在。无数的文学作品和艺术大师穷尽一生也搞不清楚“爱”这个字的全部内涵，它又怎么可能被一两句话表达清楚呢？更何况这一两句话中一般还包含着其它的大词——所以我一直坚定的认为，所谓爱、人生、感恩这样的大词，它们都是绝对无法被概念化的东西，只能在我们个人的体验中得到些许的验证，或许我们每个人终我们一生也只能体验到爱的一个小小的侧面，但这早已足够——

下面，便是我真正想表达的观点：什么时候我们放下了对大词和宏大叙事的追求，放下了那种一个人非要改变自己去符合某些东西的渴望，我们才会真正的从大词的缝隙中找到小词，从对自己的肯定中找到自我。老一辈人往往会说无规矩不成方圆，人不是动物，人要有道德，人要有原则——那么，我想一个自由的人应该遵循的原则或许只有一个：那就是对自己诚实。

如果我只体验到了爱的万分之一，那我的爱就是如此；如果我不够博爱，那我就是不够博爱；如果我自私，那我就是自私；如果我做了一件别人甚至全社会都认为我应该有负罪感的事儿，而我却没有负罪感，那么我便就是如此——让那些大词都滚远点，再远一点，我只是我，我为自己定义我的原则和道德——只要我没有侵犯到他人的利益。

与读者共勉。

刘磊，自由撰稿人，心理咨询师，占星师，个人微信：chrisliuzen，他运营的公众号“壹加上壹”：yijiashangyi

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