大学就应该有郎朗的读书声, 有各抒己见的争论, 有誓死捍卫学术

大学就应该有郎朗的读书声, 有各抒己见的争论, 有誓死捍卫学术

教育家|蔡元培

“兼容并包,思想自由”

大学就应该有郎朗的读书声,

有各抒己见的争论,

有誓死捍卫学术的决心。

蔡元培刚到北大赴任,

就在校门口贴上了任命陈独秀为文科学长的公告。

这看上去是一个很小的举动,

北大学生冯友兰却看懂了:

“陈独秀是那个时代最激进的青年,

是敢说我不在研究室,就在监狱的大知识分子。”

蔡先生不单带来了陈独秀,还把争论也带到了北大!

当年的北大,

既有陈独秀这样激进青年人办的《新青年》,

也有以国学大师黄侃为首的守旧派

办的杂志《国故》!

陈独秀大谈民主、自由、解放。

黄侃等人向往魏晋风流,大谈魏晋玄学。

大学就应该有郎朗的读书声, 有各抒己见的争论, 有誓死捍卫学术

黄侃

钱玄同上课大谈白话文的推广,

隔壁课堂上的黄侃骂声不绝,

一堂40分钟的课三分之二的时间都在批判白话文!

胡适大力推广白话文,黄侃就对着干。

有一次在课堂上,黄先生举例:

“如果胡适太太死了,其家人电报一定是:

你太太死了,赶快回来啊!”

这需要用11个字,

而文言文只需要四个字:

妻丧速归!

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青年时代的胡适

胡适听闻,立刻回击。上课举的例子是:

前几天,行政院邀请我做秘书,我拒绝了,

如果用文言文肯定是:才学疏浅,恐难胜任,

恕不从命。

需要用了12个字,如果用白话文只需要5个字:不干了,谢谢!

国学大师辜鸿铭是一位怪咖,

都民国了,大清早亡了。

他还穿着马褂,戴着瓜皮小帽子,

留着辫子,像个腐朽不堪的前清遗老。

学生取笑他,他就反击:

“我的辫子是有形的,可以剪掉,

然而诸位同学脑袋里的辫子,

就不是那么好剪的啦!”

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辜鸿铭

许多学生不理解,说:

蔡先生不该把这样的老腊肉带进北大这样的学校。

蔡元培回复:我希望你们学辜先生的英文,并不是让你们学他的复辟。

陈独秀称赞蔡先生:“这样容纳异己的雅量,

尊重学术自由思想的卓见,在习于专制、好同恶异的东方人中实所罕有。”

当时的北大,群星璀璨,大师辈出,

有27岁的“胡博士”胡适,有拖着辫子登北大讲台的辜鸿铭。

有横眉冷对的鲁迅,也有敢骂袁世凯的章士钊。

这就是蔡元培的:“兼容并包,思想自由。”

誓死捍卫学术上的争论,包容不同的意见,

也包容异端。

学术不自由,中国就没有自由,没有包容,中国就没有未来!

这就是蔡先生的雅量,这就是蔡先生的气度。

有许多学者甚至认为,

在漫长的中国历史上,只有两个大师辈出的时代,

一个是春秋战国的诸子百家,另一个就是百花齐放的民国。

而文化繁荣的背后,蔡元培却是为大师提供争论舞台的幕后舵手。

大学就应该有郎朗的读书声, 有各抒己见的争论, 有誓死捍卫学术

世间多美好,唯你,是我情之所钟

我是个好人,我坚信。

大学就应该有郎朗的读书声, 有各抒己见的争论, 有誓死捍卫学术

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