顺其善而教，是培养小孩子的一把金钥匙教育不是无中生有

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刻不容缓！

作者：李柏映

来源：学习蔡礼旭老师（ID:xuexicailixulaoshi）

何谓顺其善而教？就是顺着孩子的本善天性，循循善诱，引入大道，有道就会有德。什么叫顺着孩子的本善天性？我们作为家长，教孩子首先要知道一个大前提，孩子天性叫“人之初，性本善”，教育正是从这里开始。教育不是无中生有，它是培养，不是制造。孩子有善根，我们把那个善根给培出来、养出来。能培养出来是因为他本来就有。

苏霍姆林斯基说：“教育技巧的全部诀窍，就在于抓住儿童这种上进心，这种道德上的自勉。”外国教育家和中国教育家所提出的理论是一致的。这种上进心，这种道德上的自勉，就是本善，不是父母强加给他的。就像我们小的时候，有没有上进心？我们都有。老师和父母得会用，怎么用？顺着孩子的本善天性，引入大道。

这个大道在这里怎么讲？这个道可以当作人与人最合理最正确的关系。比如说，我们和父母最正确的关系是孝道，我们和兄弟最正确的关系是悌道，我们对老师最正确的关系是敬道，我们交朋友互相往来最正确的关系是信道，我们跟我们的国家最正确的关系是忠道，所以这个道是我们与他人最正确的关系。我们说引孩子入大道，就是把孩子引上这个最正确的关系的轨道，引入孝道、悌道、忠道、信道，包括利他、诚敬、感恩之道。这里说了两点，第一点，孩子有本善天性；第二点，目标是到达哪里？到达那个人和人正确关系的道，沿着这个本善的根引到道上，就完成任务了。这个过程叫顺其善而教。就这样，教育有了起点，也有了终点，起点是他的天性善良，终点就是他顺利进入社会。这是一种最合理的互动方式。他能走入人群，能够与社会互相成就，我们要做的就是这么一件事。

如何顺其善？从哪里开始？引导孩子学会体会他人的感受，比如说，体会父母的感受，孝道；体会兄弟的感受，悌道。他为什么能体会到他人的感受？因为他本善里有。善的一个含义就是慈悲、理解、体谅。顺其善就是顺着他天性的善良去教他，当他体会了父母的艰辛时，然后会做什么呢？我给妈妈倒杯水，由此产生正确的行为叫德。说妈妈辛苦了，是孩子感受到父母的不容易，本善在发生作用，给妈妈倒水，是孝德。然后还要继续引导孩子，体会到善行给自己内心世界和他人带来的美好，从心出发，再回到心上来，这样一个完整的过程，顺其善而教。

整个过程，家长在做什么？借助孩子本善天性引导孩子，让孩子体会他人的感受，然后行善，然后感知自利利他的善行带来的快乐感受。引导他哪些善行？孝亲、诚敬、利他、感恩。整个过程中，您的语言特别重要，您要知道您该说什么话，恰当的话让人温暖快乐。举个例子，比如说您是一位先生，您第一句话：“明明，妈妈今天工作很累，我们一起来帮妈妈洗碗。”您在使用这种语言时，在引导孩子什么呢？感受妈妈很累，这是第一件。洗完之后呢，“明明学会帮妈妈洗碗了，妈妈真高兴。”再次感受谁？妈妈，因为孩子学会洗碗了，所以妈妈高兴，你的洗碗给妈妈带来了快乐。然后，“明明，今天帮妈妈洗碗开不开心？”又回到哪里去了？心。从孩子的心到行为，再回到孩子的心，顺其善而教，入了人和人正确关系的道。

所以我们看，所有正确的行为都可以从本善生发出来。本善是个根，由此开出了各种美德的花朵。谁在浇灌这个根？父母。父母用什么？正确的语言。它不停地引导孩子去感受、去力行、再感受。我们讲过，所谓自私，就是孩子感知他人的能力的损伤乃至丧失。这种感知能力为什么会失去？大家现在应该明白了，因为从小没有正确引导他。

孩子的成长过程就是他和这个世界不断互动的过程，就是他的行为和心不断连接的过程。他感受到了别人，乐于为别人服务，又收获了快乐，那种快乐弥漫在他的内心世界，他觉得真好。就这样一次又一次，孩子的善根在增长，他感受别人的能力会变得很强，他的内心每天都是欢喜的，一个好孩子出现了。谁教出来的？您教出来的，为什么您的语言可以运用得这么好？因为您知道您在干什么，您知道教育的目的是什么。

学会了六德有什么好处？一生幸福。一个从小能够有六德的孩子，长大了婚姻美满、事业有成，那么学习呢？有志向的孩子怎么会不学习？所以，知道教什么是关键，再学会怎么教，从本善到入道、到一生幸福。反过来我们就知道问题出在哪里了，孩子“德有伤”，不利他、不诚敬、不感恩，谁愿意和您一起共事？那为什么缺少了这些德？再往前推，没有人教他，没人帮他修桥，孩子被隔在自我的世界里，没能力的成了宅男，有能力的为害社会。桥没搭上，谁的责任？父母和老师。

所以，顺其善而教，这个方法就这么简单，看明白了，教育其实不难。那么这把钥匙要使用多少次？可以从小一直使到大，直到习惯成自然。点点滴滴，随风潜入夜，润物细无声。润在哪里？润在本心，他的心越来越柔和，越来越善良，心的感知能力越来越强。“妈妈辛苦了，妈妈我来帮您！”妈妈说：“儿子啊，你快忙去吧，妈妈不用你帮。”“妈妈不行，我得帮您啊，我怕您累着。”您看，这就是从小教得好，父母很会教。

每个孩子的本善不一样，有的孩子本善会浓一点，有的孩子本善会淡一点，就像根一样，有的粗壮一些，有的纤细一些，这都不要紧。家长和老师的责任，不管他的本善是纤细的还是粗壮的，都要教，有的需要时间短，有的可能需要时间长一点，不要紧，诲人不倦，循循善诱，在勤奋中陪伴、祝福、等待。勤奋地教，然后陪着他，永远鼓励他、祝福他，等待他往上长。三岁、四岁、五岁、六岁、十岁，懂事了，十八岁更懂事了，二十二岁，“妈妈我来，咱们家看我的！”好欣慰！孩子长大了，我们的责任就完成了。

使用这个方法，老师和家长要明白教育的基本原理：第一，人之初，性本善，相信孩子；第二，人伦大道（六德）是通向幸福的根本。目标是往这里走，而不只是一本证书。王阳明在《社学教条》里特别强调：“古之教者，教以人伦。”苏霍姆林斯基讲：“品德首先是在人们相互交往中形成的，伟大的义务感只有当他能在生活实践的每一步中得到生动体现时，才能成为人的行为准则。”

顺其善而教在家庭中如何运用？分享一下，您在家中准备怎么用这把钥匙？

张家长：我是一名幼儿教师，我们班在上周设定了一个主题，叫作“时间都去哪儿”。一方面是让孩子认识钟表，让他们知道每天的时间、每个时间段儿他们都要干什么，另一方面是让孩子知道，自己在慢慢长大，爸爸妈妈在慢慢变老。通过这样的方式，让孩子从内心感恩自己的父母，为自己父母做一些事情。其实他们平时在家已经做得非常好了，可以给爸爸妈妈捶捶背、拿拖鞋。这一次讲完之后，小朋友们回到家里，除了之前的拿拖鞋，有的小朋友已经开始踩在椅子上面刷碗，刷完之后，他们会特别高兴地告诉爸爸妈妈说：“今天我帮您刷碗了，您就可以休息一会儿！”他们在做的时候，我们的家长也特别配合。我们会开一个小型的班会，和小朋友们分享这些事，爸爸妈妈也会评论说：“我们家宝宝帮我做这么多事情，可以让我多休息一会儿。”虽然有时候孩子干活儿挺费劲的，但是他们都非常认真地在那儿干，锻炼了身体，增强了感恩心，长了自信心，原来我可以做这么多事情。

这位老师把这个顺其善而教用得很好。顺其善而教的原理当中有几个细节大家要注意：它首先第一步起点在人的本善上，第一次使用语言是干什么？带他去感受他人；第二次使用语言去干什么？去做利益他人的事；第三次使用语言干什么？去感受他人和自己的快乐。妈妈开心，自己也开心，到这里就形成这样一个心灵正向记忆，本善再次被滋养。所以，孩子用心感受他人的时候，就是对心的一种养护，这颗心越用越好，感知他人的能力会越来越强，他的善行带给别人和自己的美好，是这把钥匙的关键点。

与此相对的，我们看到，自私的孩子长大后为什么不快乐？肯定跟家庭教育有关。一般有两个原因，第一个，内在本善被遮蔽，没有机会长出来，所以本善的快乐他没有享受到，为什么？父母没有给机会，他从来没有享受过帮妈妈做事的快乐，这样人生多可怜啊！第二个，因为没有从小引善入道，所以长大以后，他在孝、利他、诚敬、感恩上有障碍，所以人际交往中很困惑，很无力，不知道怎么和人往来，不会说话，不会做事，总是碰一鼻子灰，总是被冷落和拒绝，还不知道自己错在哪里。去面试了，“你们单位安排宿舍吗？”对方答：“我们没说要录用您。”我想来找工作，我错在哪里？从小没有跟别人往来过，不懂得诚敬、利他、感恩，而且家长还误导他们，只要考到什么证书、学历，就可以怎么样怎么样。结果到社会发现情况不对，试一次失败一次，失败几次以后不敢走进社会了，也不知道自己错在哪里，已经形成一种思维惯性了。这个桥没有搭过去，这头的善根没养出来，那头的道没有入进来，孩子被困住了，有钱的就活在欲望里，没钱的只能逃避。他能快乐吗？这是谁造成的？

摘自《教子有方：家长必读的十六堂国学课》（好孩子都是教出来的。没有无缘无故出问题的孩子，只有不明不白的家长！）

李柏映著

世界知识出版社

2011年10月第一次印刷

定价：30.00元

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