好太太是学来的！家有好太太、好母亲，先生、孩子一定都是身体好家人要同甘共苦。这个过程中要自己多吃

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刻不容缓！

作者：钟茂森

来源：学习蔡礼旭老师（ID:xuexicailixulaoshi）

夫如有病，终日劳心。多方问药，遍处求神。百般治疗，愿得长生。莫学蠢妇，全不忧心。

这一段是讲丈夫生病的时候，“病则致其忧”。事夫如事父，《弟子规》上讲，“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”，对丈夫也一样适用。丈夫要是有病在身，做妻子的要小心看护，周到地调理，多方问药，祈祷丈夫能够早日康复，至诚能够感通。总之是尽一切的能力来治疗，希望丈夫得长寿。不要学蠢妇，丈夫有病，她不闻不问、不管不理。为什么不要学？丈夫如天，天要是塌下来了，自己也不会好过。自己成了寡妇，怎么好过？ “全不忧心”，不放在心上，这种人叫麻木不仁。夫妻本来是爱的结合，丈夫跟自己本来是一体，所以丈夫有病等于自己有病一样。

古语讲久病床前无孝子，这个事情确实是不容易。如果丈夫病个一天两天，细心照顾没问题；病一两个月，勉强坚持得过去；病个一两年，甚至十年、二十年，恐怕就不行了，久病床前无贤妻了。但是我们也看到真有贤妻。浙江宁波市慈溪市周港镇路桥村有一位太太叫曹宝琴。先生姓杨，结婚不久就患病瘫痪。当时她刚刚怀孕，但还是坚持把孩子生下来。先生一直瘫痪在床上，太太毅然承担起护理丈夫、教养女儿的义务，她没有抛弃她的先生。先生手动不了，她做先生的手；脚走不了，她扶着他，做他的脚。她成为了先生的全部，先生没办法自理生活，全是由她来照顾。她还要下地干活积工分，用工分换一点粮食和钱。有一点吃的，她就先供养先生和孩子，还有家里的老人，自己常常挨饿。因为干活，肚子又饿，常常累得晕倒了。就是在这样艰难的状况下挺过来。她的先生一直躺在床上，一躺就是四十年。风霜雨雪四十年，曹宝琴一点怨言没有，任劳任怨，把自己的一生都献给了她的先生。先生写了一首诗来表达自己对妻子的感激，诗是这样写的：“家有贤妻曹宝琴，贤良淑德人人夸。艰辛生活不曾嫌，久病丈夫未曾弃。得妻如此夫何求，得妻若此三生修。”

夫若发怒，不可生嗔。退身相让，忍气低声。莫学泼妇，斗闹频频。

这是讲夫有责，须顺承。丈夫发怒，脾气起来了，不可以跟丈夫对着干，两个巴掌拍得响，一个巴掌拍不响。他骂，你不骂；他打，你忍着。这样就打骂不下去了。这是妙招，所谓忍辱柔和是妙方，自己不伤身，同时还能化解怨气。能“退身相让，忍气低声”，这是止争斗的最好方法。两个打起来，愈打愈激烈，甚至闹出命案的，往往有之。真正能忍才是知大义，才是最勇敢的人。所以不要学那种泼妇，泼妇不能忍辱，是匹夫之勇。“斗闹频频”，每天都跟丈夫争斗，这就不像话。所以一定要意调整自己的情绪，不要赌气，不要生气。

曾有这么一个案例，有一对夫妻在桥上吵起来，因为什么吵？新房的装修问题两个人意见不和。本来关系不错，就这么一个问题，各执己见，搞得面红耳赤。结果这个年轻的妻子一赌气就从桥上纵身跳下，她这样做是想考验丈夫对她是不是真心，也是表示抗议。丈夫看到妻子来真格的了，就赶紧下去救。大家也抢着救，有人拿着长长的竹竿伸到妻子那里。河水挺深，丈夫游到妻子身边的时候，已经没有力气了，他用最后的力气一推，妻子抓住竹竿，被救上来了，而丈夫就在河里溺死了。这个妻子通宵在那里痛哭，悔恨自己怎么这么冲动，但是已经晚了。所以人能学得忍辱，才能够有福报。不能忍，往往就会酿成大错。

粗丝细葛，熨贴缝纫。莫教寒冷，冻损夫身。家常茶饭，供待殷勤。莫教饥渴，瘦瘠苦辛。同甘同苦，同富同贫。死同棺椁，生共衣衾。

这一段是讲对丈夫衣食茶饭的供养，要殷勤细心，跟丈夫同甘共苦。“粗丝细葛”，是讲布料有粗细，一年四季因为气候不同，穿的衣服质地也有差异。不管衣服是冬装还是夏装，都需要熨烫缝纫。按照时节，做好准备。譬如说有开线的、破口子的，该缝纫的就要缝纫整齐，不要等季节到了，要穿的那一天才发现衣服有破损，缝都来不及了。所谓凡事预则立，做好预备工作，都能体现出太太对于先生的那种关爱。“莫教寒冷”，冬天要添置好冬衣。过去没有暖气，屋里虽然生火烧炕，但是也需要暖和的衣服才好过冬。出外如果有风雪，那更需要厚衣服抵御风寒，不要让寒冷冻损了丈夫。

孔夫子教我们学习仁道，你看这个“仁”字，是人字边一个二字，二人合为一体是仁，这二人是指哪二人？自己跟对方，父子一体是仁，夫妇一体也是仁，兄弟、君臣、朋友一体都是仁。学仁有一个下手处，就是《论语》讲的“能近取譬”，由近及远，这样容易下手。最近的就是自己一家人，父子、夫妇是最亲密的，从他们爱起，这叫推己及人，由近及远。爱自己的家人，然后扩展到所有的人，把所有人都当作自己的家人，爱一切众生，这是孟子讲的“亲亲而仁民，仁民而爱物”。圣人能把这个爱心扩展，大爱，这个爱是真诚的爱，没有条件的爱。所以培植爱心要从家里人开始，这种生活上的照顾就是爱心的体现。

“家常茶饭，供待殷勤”，太太在家里做家务，供养茶饭要殷勤。殷勤就是爱心，要预先想到家里人的需要，不要等到饥渴的时候才准备茶饭，这会让家人生烦恼。譬如说丈夫在外工作，做妻子的预计着大概的时间，饭菜都预备好了，他回家稍微歇一下就开始用餐，这给人一种多么大的温暖！对方会觉得家是爱的源泉，他那种感恩的心油然而生。家里面需要这种爱，家庭是孕育爱最好的地方。如果这种爱能够在社会上扩展，这个社会就是充满爱的社会。《大学》讲修身齐家，归根究底是用什么来齐家？就是用这个爱心来齐家。

“莫叫饥渴，瘦瘠苦辛”，家里人饥饿口渴都没有茶饭，做家庭主妇的就失职了。如果家里人都非常消瘦、缺乏营养，自己就要认真反省。好的太太、好的母亲，先生、孩子一定都是身体好、精神好、心情好，这就是做太太的成绩。做太太的成绩单在哪儿？就在先生和孩子的身体、脸上，宁愿自己受累也不能让家里人吃苦。

“同甘共苦，同富同贫”。家人就要同舟共济，即使家里不富裕，甚至很贫寒，但是只要有爱心，家就是幸福的。如果没有爱心，家里面即使再富裕也是不幸福的。同甘共苦的过程中要自己多吃一点苦，让家人少受一点苦，有这个心，就是爱心。能够对家人施予这份爱心，家人感恩，就不会背信弃义，就不忍心让你生烦恼。不要求对方对我好，只要求自己对对方好，只要求自己施予别人恩惠，绝不要求别人来给我施恩或者报恩。有求的心就不清净、不真诚了，换句话说，感化的力量就不强了。

“死同棺椁，共生衣衾”，同生死，共患难，这是夫妻间崇高的道义。“棺椁”就是棺材，“棺”是指里面的那层，“椁”是包在外面的那层。“衣”是衣服，“衾”是棉被。这里讲到生的时候同床共衾，在一起不分离，俗话讲白头偕老，恩义绵长，到死的时候合棺合葬，这都是古礼。

曾经有人问我，过去夫妻恩义那么长久，真是白头偕老，现在白头偕老的夫妻好像愈来愈少了，什么原因？我就跟他讲，一般讲恩爱夫妻，先讲恩后讲爱，是先要施恩给对方，这个爱才能落实。如果不是为对方考虑，这种爱充其量叫情爱，不是恩爱。靠情来维系的夫妻，关系就难免会有很多的波折、障碍，不一定能够终老。为什么？情是变的，是不稳定的，所谓的情都是从我们多变的意识、念头当中产生，不是真心变现出来的。真心流出来的叫真爱，是只为对方着想，只问施恩，不求回报。夫妻之间讲究这样的一种恩义、情义，才能白头偕老。

摘自《女是主人，男是宾客》（钟茂森博士开讲女子版《弟子规》！）

钟茂森/著

世界知识出版社

2015年3月第一次印刷

定价：25.00元

淘宝店铺名：世知东方书店

直销价：15.00元

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