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问：为什么很多人黑林则徐，说没有林则徐就没有战争？一直以来我都认为林则徐和左宗棠都是民族英雄，看到很多人都黑林则徐很痛心。

答：1、林则徐是教科书中的正面典范。你要相信，太正面的人物，总会引发一些不适。更何况，林则徐牵动了一段复杂历史的开端，对他评价的多元化，在自由语境下是逃不掉的。所以，我们看到，尤其在海外汉学家的评价体系中，林则徐不若我们教科书中那样黑白分明。

2、鸦片战争的直接导火索，是林则徐的虎门销烟以及由此引发的一系列事件。这是中国强硬面对鸦片入侵、白银外流之始。在这之前，朝廷关于禁烟的讨论已持续经年。林则徐给了道光皇帝一个看上去很美的解决案。

3、要知道，经历了林则徐强硬的禁烟政策，被逼得连澳门都无法久留的英国人，其国会中赞成发动对中国宣战的议员，也仅仅比反对战争的议员多五票。如果没有一系列强硬的禁烟举措，英国是否派出战舰进攻中国，可能还真有回旋余地。

4、禁烟有没有合理性？我觉得有。禁烟的成效如何？共识是失败的。如何评价林则徐这个人？我觉得他仍然是最早睁眼看世界的几个近代人之一，也清廉刚毅；但是也有认知局限，譬如受中国传统巫术文化侵蚀的底蕴还是没能洗掉，他相信拳师可以在水底屏气10小时，因此打算雇佣他们偷偷去给英国战舰凿洞。这个认识水平，和那些相信“刀枪不入”义和团的清朝大臣们，不分伯仲吧。

5、因为英国发起侵略，道光皇帝怂了，林则徐被判充军。他是个悲剧性人物。很难说他的禁烟是错的，即便他有认知上的不足。鸦片战争失败，归根结底是国力的失败。但展现一个人的复杂性，还历史本来面目，挺好。我们不要心痛，虽然这个人是民族英雄。

问：如何评价冯玉祥这个人？


答：1、可以首先从冯玉祥的几个绰号来理解他：倒戈将军、基督将军、布衣将军。

倒戈，冯玉祥做的次数太多了，往好了说：认理不认人。往坏了说，他很自我，容易被利益驱动变心，完全是个靠不住的人。

基督将军。他是信基督，但虔城的基督徒一定觉得他是个半吊子信徒。毋宁说他更信革命。

布衣将军。这一点他相对纯粹一点。虽然比较擅长做秀，但能做秀到死，布衣粗食这一点还是相对坚持的比较好。

2、光绪七年（1882年），冯玉祥出生在河北青县兴集镇，原名冯基善，童年时代整个在保定度过。民国二十六年（1937年）二月，身任军委会副委员长时候，他返到故乡巢县了，衣锦还乡，在他最为恰当，当年在保定康格庄全家局促一室、家无隔宿之粮的冯基善，又何曾想到会有今日呢？第一次在乡住了两周去京，同年三月中，又返乡住到四月底，这先后几十天中，他一直住在竹柯村。

他做了些什么呢？在乡时，带来一百万棵松树，还有洋槐和肥城桃树，他发动附近农民植树。等到十年后他意外身死的时候，草鞋岭上松树苍郁，蔚然成林。这一点，他的政敌也无法否认。

他把带兵的方法也带到乡下了，爱施小惠，他组织敬老会，凡是附近五里路以内五十岁以上的人，都受到他的小惠，请吃酒饭，赠送粗布，讲述饲养鸡鸭的方法，这都是乡下人引为光荣而至感激涕零的。

3、以上所说都是细节。但也可以看出，这个人还是蛮有平民思想，至少行为作风上不高高在上。至于从国家层面的评判，暂且不说。他的回忆录有很多谎言，他也参与了诸多次不义的战争，荼毒了生命。但人终究是复杂的，他是受到那个时代左翼思潮影响的有理念的军阀。（悟空问答）

韩福东观察

一种冷眼旁观的趣味

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