恶心人的不仅有吓尿体，还有捧尿的文化怪胎( 二 ) 当下

看看某些专家是如何一本正经地胡说八道的：有博士把这诗跟“现代性困惑”联系在一起，称具有后现代主义的特征，颠覆了人们习常的认知与礼俗，表现了职员与领导关系的异化。有博士盛赞这诗直指人性，以“非礼”的意味对“礼”进行了大胆的破坏，展现了“诗”与“礼”的这种微妙关系。有诗人称该诗堪称一幅精准的“中国式生存”的快门留影，还有的称“你说有多好，就是这么好，好得干脆好得直接”。

最近，媒体在批评自媒体流行的“吓尿体”，这些诗评用词之大胆，论断之高度，胡扯之用力，真得“吓尿体”之真传。告诉你，看到这些诗评，我立刻想到了一条“茶水发炎”的新闻：记者假扮患者看病，拿着茶水假扮尿去检测，然后检测出了炎症——当然，“茶水发炎”新闻里医生没错，是记者的错，仪器是识别不出样本到底是尿还是茶水的。这群诗评家对着“尿诗”的评论，真让诗发炎了，让文化发炎了。