深耕经典 礼敬先贤
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《文汇读书周报》第1715号第六版“三味书屋”
（2018年6月4日发行）
深耕经典 礼敬先贤
评李嘉翼、祝鸿杰《尔雅正义》点校本
周文兴
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对中华传统文化的研究阐释，要从基础工程扎实做起。传统经典的整理是最基础的工作，而字词工具书的点校更是基础中的基础。但是多年来，这种最基础的工作由于难度大和效益差，只有极少数学者甘愿扶犁以进。以清代著名学者邵晋涵（1743—1796）的代表作《尔雅正义》为例，这部梁启超在《中国近三百年学术史》中强调“应该特笔记载”的名著，中国古代首部词典，从1982年到现在，整整七个五年计划的时间，除了武汉大学李格非先生曾准备着手点校整理外 （李格老过世后就没有人愿意做下去），一直处在“无人问津”的状态。这不能不引起我们的深思。——
前不久，李嘉翼、祝鸿杰二位先生点校的《尔雅正义》由中华书局正式推出，让我们看到：学术界仍然有不计名利、不计报酬、甘于奉献的耕耘者！文化界仍然有致力于中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的助推者！读书界仍然有深入挖掘人文经典宝藏、展现中华文化永久魅力的开拓者！
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《尔雅正义》（清）邵晋涵著
李嘉翼 祝鸿杰点校 中华书局出版
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《尔雅》收录词汇4000多个，按类分为释诂、释言、释训、释亲、释宫、释器、释乐、释天、释地、释丘、释山、释水、释草、释木、释虫、释鱼、释鸟、释兽、释畜19篇。《尔雅正义》是清代注释《尔雅》的重要著作之一，作者邵晋涵用力数十年，于乾隆戊申年（1788）初刻，次年（己酉）重校定稿。这部著作广采汉晋诸家训诂与郭（璞）注比较，相同的会通其说，相异的博其旨趣，并对郭注谨慎阙如之处进行补注。引经证注，辗转旁通，稽考声韵，辨别名物，并随文发明经注体例，构建了清人注疏《尔雅》的基本框架，开创了雅学研究的新局面，开启了清人重新注疏十三经的先声。——
李嘉翼先生是训诂学的行家，对《尔雅》情有独钟，用力甚勤，已发表这方面的研究论文十多篇。李嘉翼先生不仅深谙点校之道，更深怀实事求是的学术追求。《尔雅正义》点校本以己酉重校本为底本，通校戊申初刻本，用校勘记全面反映邵晋涵的修订成果，《正义》成书、定本的经过与思路得到清晰地呈现。点校本对邵著做了准确细致的标点、校勘、分段，附录大量有关邵晋涵和 《尔雅正义》资料，丰富而详实。尤其值得一提的是，李、祝点校本制作了深度的索引，不止将 《尔雅》《尔雅注》涉及的字词编入索引，还将邵晋涵在《尔雅正义》中指出的某字通作某，本或作某，别书作某，省作某，古字作某，误作某，等等，均编入索引，并括注《尔雅》本文之字，略翻索引，即可大略了解邵晋涵的语言文字思想，极便学者研读利用。——
据李嘉翼先生介绍，他从2006年开始着手整理 《尔雅正义》，2012年底与中华书局签订合同，按协议 2013年底出书，为给人们提供一个经得起检验的本子，前后进行了四校，出版因而推迟了四年，加上前期的准备工作，点校整理的时间与邵晋涵撰著的时间相当。李嘉翼先生说，是邵晋涵的人格鼓舞他坚持下去的。原印影本繁体字、生僻字计50多万，字迹漫漶，一般的打字店不敢揽这活，是他妹妹的鼎力帮助才最终完成书稿。新时代，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，非常需要这种“十年磨一剑”的精神！——
李嘉翼先生认为，对传统文化中的经典，必须秉持客观、科学、礼敬的态度，取其精华，去其糟粕，扬弃继承，转化创新，不复古泥古，不简单否定。《尔雅正义》的点校整理，耗时最多的是对邵著错误的修正。邵著虽为名著，但校勘补正，不尽中肯，漏校误校，时时有之。对此，点校者均一一进行了订正。如《释言》“迨，及也”条，邵著：“下文‘逮，及也’，‘迨’，或体字也。《小雅·伐木》云：‘迨我暇矣。’”今按“迨”，古音在定母之部；“逮”，古音在定母月部。《尔雅郝疏刊误》：“念孙案：‘迨’与‘逮’义同而声异，不得混为一字。此非精于三代两汉之音者固不能辨之。”邵氏以异字为同字，误。又如《释水》“潬，沙出”条，《正义》引郭注“今江中呼水中沙堆为潬”，邵著尽管引《类篇》云“江东呼水中沙堆为潬”，然未明确指出“江中”应为“江东”之误，“潬”字下尚脱“音但”二字。阮元《校勘记》云：“雪牕本同。注疏本‘江东’改‘河中’，又删下二字。按《一切经音义》卷十、卷十一、卷十九三引此注皆作‘江东’。”按阮说，邵氏显然沿袭注疏本之误，而未注意雪牕本与唐写本所引郭注，以致漏校。李嘉翼先生在点校时还纠正了邵氏的牵强附会甚至错误之处。举例说明，邵著《释言》“娄、昵，亟也”条，郭注“亲昵者亦数，亟亦数也”，“亟”是个多义词，“娄”为“屡次”之亟；“昵”本作“昵”，训“亲昵”之亟，“屡次 ”与“亲昵”义不同，邵疏“亲昵亦数也”，牵合郭注，实不可取。李嘉翼先生对邵氏援引书证但例不证词问题也不放过，如《释诂》“扬，续也”条，邵著引《曾子立事》篇：“身言之，后人扬之。”句中“扬”为“称道”“称颂”，非谓“继续”，邵氏引例不当。又“越，扬也”条，邵著引《周语》云：“汩越九原。”韦《注》云：“越，扬也。”按“越”当训“治”，邵氏对韦注之误未能辨正，引用不当。凡此种种都体现了点校者严谨求实的精神。——
李嘉翼、祝鸿杰二位先生，甘坐冷板凳，誓啃硬骨头，用力12年，给我们贡献了一部精品。这种默默耕耘、矢志不渝的奉献精神，是我们在推动社会主义文化繁荣兴盛过程中应该大力弘扬的。微信编辑丨周怡倩
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