印度落后中国五十年的教训:跨越式民主是一个巨大的坑迄今为止的人类历史已经证明了两个凡

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迄今为止的人类历史已经证明了两个凡是:凡是成功的发达国家，都是在完成工业化之后才实行的普选，选票是社会演进的最后一步。

凡是工业化完成之前实行大众普选制度的，没有一个国家能够摆脱贫困走向现代化和实现法治的。

很不幸，印度属于后者。由于数百年的英国殖民统治，印度独立后就只能以英国为榜样，一步到位建立起大众普选民主制度。虽然民主制度和经济发展之间是否有什么因果关系，学术界一直在争论。比如已故宪政学者蔡定剑先生就认为“经济发展不一定需要民主”

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，但有一点是可以明确的:经济越发达，民主越稳定。

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或者说民主可以被认为是经济发展的果，但却不会是推动经济发展的因。

西方学者Paul Collier 研究的结果表明:民主主义使贫穷的社会陷入更加危险之中，而使富裕的社会越发安全。

普沃斯基研究小组把1985年的平均购买力作为主要指标进行统计分析的结果是，当人均GDP达到6055美元的时候民主政治就能够一直存活下去。这就是印度为什么实行了民主制度半个多世纪，到现在却连温饱问题、文盲现象都解决不了的原因。

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西方学者Paul Collier

具体到印度，民主对其的危害主要体现在如下几个方面。

首先是宗教。

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印度最大的宗教是印度教。印度教对印度最大的影响就是极端不平等的种姓制度。

印度教对印度最大的影响就是极端不平等的种姓制度。

客观而言，人类历史上产生的宗教都有其黑暗的一面。西方曾经长达一千年陷入愚昧和黑暗的中世纪，就要拜基督教所赐。但基督教在民主制度产生之前发生了宗教改革运动，使之更加适合一个发展和进步的社会。但这一幕没有发生在印度教和伊斯兰教身上。

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等到印度建立起民主制度，政治人物出于对选票的需要，更不敢得罪九亿五千万印度教选民。所以尽管形式上从法律层面废除了种姓制度，但实际上却依然大行其道。

因为根据印度教教义，谁要违反种姓制度，将永世不得超生。事实上，印度教之所以对世人有威慑力或者吸引力，就在于印度教认为生命不是以生为始，以死告终，而是无穷无尽一系列生命之中的一个环节，每一段生命都是由前世的所为而限制和决定。

一个人的善良行为能使他升为婆罗门，邪恶行为则能令他堕为首陀罗、贱民甚至畜类--现实中，不用等到来世，只要破坏种姓制度就被直接降为贱民。没有种姓制度，印度教也就不复存在。这和基督教的上天堂的诱惑和地狱审判的威慑效果是同样的。所以虽然在西方获得教育、身为律师的圣雄甘地，也公开声明不能废除种姓制度。

(古典、现代)民主诞生于西方，西方的经验是民主化之前需要宗教改革，而一旦民主化之后，宗教改革就再无可能--到现在也没有例外产生。随后的历史可以验证的是土耳其。

国父凯末尔凭借威权强行推动世俗化，政教分离，妇女平权--虽然不是直接对宗教动手术，但其目的要达到和宗教改革同样的效果。然而再实行民主。这也是为什么土耳其是所有伊斯兰国家最具现代性的国家的原因。

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至少从人类特别是西方的经验看，印度已经永远丧失了解决宗教对现代化遏制因素的时机。所以在印度，有民主，但没有平等的人权。

一个等级森严、严重不平等的社会，怎么可能成为一个现代化国家呢?

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