道德经第十一章揭示了宇宙里暗物质暗能量远比可见物质质量大得多三十辐共一毂

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三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

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三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。

这一章，既强调无的作用，也强调有的作用。

在这个世界上，我们常常很容易看到有形的世界，比如花草树木，高楼大厦，名车金钱，我们常常崇拜的是看得见，摸得着，听得见的物体，但是仔细想想，花草树木，高楼大厦是因为有天地承载，这个天地宇宙就是一个大容器，广袤无垠，所以才能包罗万象，承载万物。

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所以空的，没有用处的，人们往往不重视的，才是真正的有大用。无用可以蕴育无限潜能。有形世界背后一定有个与之相应的无形世界对应，而且越大的有形世界必然有更大的无形世界支撑。恰如近年来人们发现的暗物质暗能量，在宇宙里占了八成以上。

有无本是一个整体，只是由于我们认识世界的局限，常常只重视有形世界，忽略无形世界的主宰；道家讲究，只有用心体会的无越多，拥有得才越多。

人体也是一样，西医会在意看得见的五脏六腑骨骼肌肉的病变，中医更在乎看不见的精气神，阴阳虚实变化。

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