传播学三大学派，了解一下（三）任何学科的发展都以存在若干学派为标志

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任何学科的发展都以存在若干学派为标志,有争论也有发展传播学的学派发展至今至少二十多个学派,但说法很不相同。若从宏观角度讲,“三大学派”的说法大体得到学界的认可。本文即从这个角度分析传播学的三大学派的形成、主要观点倾向和代表人物及他们的代表作。作者认为,在传播科技发展的当今,传播学需要跟随社会实践的发展,说明当代社会传播的特征,传播学的三个学派的任何个,都难以充分闻释如此丰富和复杂的传播现象因此,传播学不同学派的交融成为一种自然的趋势。

今天小编要带大家看一下传播学三大学派中的最后一个学派，媒介环境学派。准备好我们就要发车了哦~

三、媒介环境学派

媒介环境学（Media Ecology）是20世纪30年代在北美萌芽，在70年代形成发展起来的一个传播学派。

探究媒介与人类社会文化的关系。

作为媒介研究领域之一，媒介环境学的独特性表现在将研究重点放在研究传播技术本质或内在的符号和物质结构如何对文化导致深远的微观及宏观的影响。媒介环境学理论学派主要分为加拿大多伦多学派和纽约学派。

媒介环境学派发展至今已经历了三代人，

刘易斯·芒福德和雅克·艾吕尔被誉为媒介环境学派的先驱和奠基人。

刘易斯·芒福德指出：技术的起源是早期人类心理能量冗余的结果，他认为技术是人类机体的延伸。

他勾勒了技术与人关系的演变过程：早期技术本以生活为中心，与文化和谐共生，后来随着技术的发展，人们盲目崇拜技术，将机器神话化。简言之，他的理论是关于“技术”的。

雅克·艾吕尔的“技术自主论”影响了一些媒介环境学者。他认为技术具有某种外在独立性，技术本身已经成为一种环境，并代替了旧的环境。

第一代：麦克卢汉/英尼斯

英尼斯

：具有媒介决定论倾向，并影响了麦克卢汉等后续学者；

著作《传播的偏向》和《帝国与传媒》；

主要观点：媒介有时间和空间的偏向；占支配地位的传播技术是社会文化和社会结构的中心。

麦克卢汉

：地球村、媒介即人的延伸、媒介即信息、冷热媒介。

第二代：波兹曼/沃尔特·翁

波兹曼

：创立了媒介环境学派，并一手绘制了学派的理论框架和蓝图。媒介批评三部曲：《童年的消逝》、《娱乐至死》和《技术垄断》。他探析了技术对文化的侵蚀，驳斥了盲目的技术乐观主义，提出了媒介即隐喻、媒介的意识形态偏向的观点。

沃尔特·翁

对媒介环境学派的影响主要体现在媒介史研究中，并提出了原生口语文化和次生口语文化的概念。

第三代：保罗·莱文森/梅罗维茨

保罗·莱文森

：他持有技术乐观主义论，自称“人类沙文主义者”。他的学术成就主要体现在两个方面：一是对麦克卢汉的理论进行捍卫和阐释，一是自创的媒介理论。提出：媒介进化的“人性化趋势”理论、补偿性理论和软媒介决定论。出版《新新媒介》。

梅罗维茨

：提出了媒介场景交往论，认为新的媒介会产生新的场景/环境，影响场景中的人物角色，从而影响人的行为。

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