李世民和390名死刑犯立下“死亡之约”，让他们回家一年后赴死？中国的历史有诡谲、有悲壮

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中国的历史有诡谲、有悲壮，但也不乏目瞪口呆之后的温暖与会心一笑。1400年前的盛唐，唐太宗李世民就曾与几百名死囚，有过一场名垂青史的“生死约定”。在“慎刑”思想的影响下，中国古来就有“录囚”的制度，也就是要定期对在押犯人进行询问，核实罪状以平雪冤狱。有唐一代，录囚制度有所发展并趋于完备，皇帝亲录囚徒、尤其是死囚成为不废的常典。我们的故事，就从唐太宗的一次录囚开始。

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唐贞观七年(公元633年)十月的一天，风和日丽，唐太宗李世民带领大臣到民间体察民情。在一个叫徐家庄的地方歇息时，他隐隐约约听见有哭泣声，掀开轿帘一看，不远处的田地里有一位老妇人领着两个小孩正在耕种，其中一个小孩坐在地上大声哭叫。看着这老的老，小的小，李世民有些生气了，这家壮劳力呢?怎么让老人和小孩出来耕种土地?他立即差人将那老妇人叫到跟前。对方一听说轿子里坐的是当今皇上，吓得一下子跪倒在地。

“老人家，你家儿子和儿媳妇呢，他们为何不耕种?”李世民问老妇人。

老妇人哭泣起来，回道： “皇上，都是我前世的罪过呀，儿子因抢劫杀害多人，被判了死罪，正在等候问斩，儿媳妇一气之下跑了，只剩下我们祖孙3人。”

“你的儿子叫什么名字?为啥抢劫?”李世民问。“我儿叫徐福林，只因家里太穷，跟人外出做买卖一时犯了糊涂，不该呀!”老妇人说完后又磕了个头，就回到地里干活去了。

望着老妇人和两个小孩在地里耕作，李世民心里很不是滋味，随即差人给老妇人送去了银两。

体察民情回来，李世民这天正在皇宫审阅大臣们的奏折，户部尚书兼大理寺卿戴胄的奏折引起了他的注意，奏折中说眼下朝廷大狱里有390名死刑犯，请皇帝尽快下诏让他们伏法。

拿着奏折，李世民陷入了沉思。自从他当上皇帝以来，长年的南征北战让他看到了太多生离死别。他一向反对严刑酷法，对死刑犯的审核极为慎重。他曾多次对大臣们强调，事关人命，切不可错杀。而且因痛悔“死者不能复生”，唐太宗先是下诏“死刑虽令即决，皆三覆奏”，对于判死刑立即执行的，在行刑前也要三次奏报，以便皇帝多做考虑；后又将“三复奏”改为“五复奏”。

按照《新唐书》的记载，唐太宗“以宽仁治天下”。哪怕看到死囚都是罪有应得之徒，但终究也是李唐治下之民，这位皇帝也不由得心生怜悯。

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李世民仔细审看了390名死刑犯名单，一个叫“徐福林”的名字跃入他的视线。这不是体察民情路上遇到的那老妇人的儿子吗?李世民立即叫来大理寺卿戴胄，并取来案卷查看，证实这个徐福林就是那老妇人的儿子，家离长安城50多里，因家中贫困，抢劫一个商队，在打斗中将商队中的几个人全部杀死，自己也负了重伤。

李世民问戴胄： “他一共抢了多少银两?抢夺的钱财是不是给了家里人?” 戴胄回道：“经过审问，徐福林把抢来的钱财全分给了他所在村子里的村民，官兵已将分了的钱财全追回来了。徐福林杀人劫货，罪当处死。”

后来李世民来到牢房见到徐福林问他“你即将问斩了，离开人世前，还有什么要求?”李世民问道。

“感谢皇上屈尊来看我们，如果皇上能开恩，让我临死前再回家看望一次老母和两个娃娃，我将死而无憾。”徐福林大声说道，其他死囚也齐刷刷地跪下请命：“请皇上再开恩典，让我们回家探望一次家人吧。”

于是，李世民与系狱待死的囚徒们做了个“生死约定”：现在将你们从狱中放归家里，与亲人团聚，待明年秋天行刑的时候，你们自行前来赴死。约定既成，刑徒尽释之。

唐太宗的宽仁收到了应有的回应。9个月后，放归的390名死囚在“无人督帅”的情况下，都按期自行赶赴官署，无一人逾期不至。唐太宗感念囚犯的诚信，把他们全部赦免，“悉原之”。

纵囚尽返，自此成为仅属于盛世的佳话。

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诗人白居易就曾做歌云“死囚四百来归狱”、“以心感人人心归”。清代甚至有学者专门考证“纵囚不始于唐太宗”，足见此事给后人留下的印象之深。也无怪乎北宋时司马光感叹：“太宗文武之才，高出前古。盖三代以还，中国之盛未之有也。”这是青史留名的盛世气度。