《西游记》中找唐僧要贿赂的迦叶和阿难,在历史上究竟什么来头?

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在《西游记》的最后,唐僧师徒废了九牛二虎之力好不容易演完戏,终于到了西天大雷音寺,各自成佛成罗汉后,如来佛祖让手下迦叶和阿难去领着唐僧去取真经。

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但是迦叶和阿难百般为难唐僧师徒;阿难、伽叶引唐僧看遍经名,对唐僧道:“圣僧东土到此,有些什么人事送我们?快拿出来,好传经与你去。”这是赤裸裸的索贿啊!

没错就这么明目张胆问唐僧要人事,初到灵山的唐僧师徒不懂规矩,孙悟空竟然要向如来佛祖告发二人,阿难、伽叶当然也会害怕,于是就传了经书,不过是无字真经,唐僧师徒也没有注意,幸亏有弥勒佛帮助拆穿。

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话说,这是和尚的行径么?而之后如来的表现,更让人瞠目结舌;唐僧师徒尤其气急败坏的来到如来佛祖讨说法,佛祖笑道:“你且休嚷,他两个问你要人事之情,我已知矣。但只是经不可轻传,亦不可以空取。向时众比丘圣僧下山,曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍,保他家生者安全,亡者超脱,只讨得他三斗三升米粒黄金回来,我还说他们忒卖贱了,教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取,是以传了白本。白本者,乃无字真经,倒也是好的。

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这是不是让读者对佛教的印象大打折扣?难怪会有人说盛世佛乱世道,没钱还真别进那门;但是历史上真实的迦叶和阿难究竟什么来头呢?

迦叶,全称摩诃迦叶,乃是释迦摩尼来的十大弟子之一,又作迦叶波、迦摄波,意为饮光。付法藏第一祖。生于王舍城近郊之婆罗门家。在释迦摩尼成道后第三年为佛弟子,八日后即证入阿罗汉境地,为佛陀弟子中最无执着之念者。

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摩诃迦叶人格清廉,深受佛陀信赖;于佛弟子中曾受佛陀分予半座。佛陀入灭后,成为教团之统率者,于王舍城召集第一次经典结集。直至阿难为法之继承者,始入鸡足山入定,以待弥勒出世,方行涅槃。

禅宗以其为佛弟子中修无执着行之第一人,特尊为头陀第一;又以‘拈花微笑’之故事,至今传诵不绝。此外,过去七佛之第六佛亦称迦叶佛。

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迦叶如此大的来头,阿难当然也不弱了。阿难全称阿难陀,意译为欢喜、庆喜、无染;为佛陀十大弟子之一。乃是释迦摩尼的堂弟,出家后二十余年间为佛陀之常随弟子,善记忆,对于佛陀之说法多能朗朗记诵,故誉为多闻第一。

阿难陀天生容貌端正,其身光净如明镜,虽已出家,却屡遭妇女之诱惑,然他志操坚固,终得保全梵行。于佛陀生前未能开悟,佛陀入灭时悲而恸哭;后受摩诃迦叶教诫,发愤用功而开悟。于首次经典结集会中被选为诵出经文者,对于经法之传持,功绩极大。

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初时,佛陀之姨母摩诃波阇波提欲入教团,阿难即从中斡旋,终蒙佛陀许可,对比丘尼教团之成立,厥功至伟。又据付法藏因缘传卷二载,佛陀传法予摩诃迦叶,摩诃迦叶后又传法予阿难,故阿难为付法藏之第二祖。

在历史上迦叶和阿难如此德高望重,为何《西游记》的作者吴承恩先生还要将此二人刻画的如此市侩呢?这应该是一个隐喻,毕竟《西游记》是一部讽刺明朝当时现状的小说,迦叶和阿难所代表的应该是当时皇帝或权臣手下的爪牙吧。

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但是很多读不懂《西游记》的人,还是把迦叶和阿难骂了无数遍,也幸好两位佛陀皆得道高僧,应该不会与凡人一般见识吧,阿弥陀佛,善哉善哉。