静静地绽放草木有本心

年少时背《唐诗三百首》，编纂者不是把李白杜甫这些大家耳熟能详的放在第一位，而是放了个张九龄。

当时不知道为何，但是“葳蕤”，“皎洁”这些词，的确就是在他的这开篇诗中学会的。

诗里还有句话，草木有本心，何求美人折。

若干年后再想起这句话，才明白唐诗三百首编纂者孙洙的一片心：在那个官本位农本位的时代，不求官不求粮，还不求圣贤书，只因为兴趣编著这么一本诗集，编者其心高洁啊。

竞技带来的技术提升是我们津津乐道的。

规模扩大带来的更多财富，也是我们向往的。

所以很多时候，事情都有个量化的标准：这个可以更好一点，那个可以更多一些……

但是有些东西，是超越量化标准的，那该怎么衡量？

比如只是因为兴趣，那要怎么办？

比如那些现在大家极度推崇的名画，不是画人像，也不是画建筑，也没有描述神话，而是几个像沙滩上的生物的时钟，这个在画出来的时候，应该怎么看待？

我们已经习惯于在量化中比较，也习惯在这种比较中定位自己的位置，度量自己的该与不该。

就像没有人喝彩的事情，还该不该做？

前几天看到罗永浩的一篇采访中说，大意是一个人真正的修养是，哪怕你不为了什么，但是却做得很好；哪怕做得很好，但是一直没有出头；哪怕是没有出头没人熟悉，但是你路过某个镇上跟这个青年聊天，你依然能感觉到这个人很牛逼，这也很赞。

别人不喝采，你的人生依然值得过。

没有判定的标准，你依然可以喜欢读书，喜欢散步，喜欢思考。

没有人认同，你依然可以有自己的观点。

别人不喜欢的人，你依然可以很爱。

前几天有人问我，写了这么多，也没几个人看，还写它干嘛？

是的，写的这么多东西，也许在某个时间段，就悄无声息消失了。

但是就像很多普通草木一样，它们发芽生长，枯落，然后新生物掩盖掉它们生长的痕迹——难道这一切就没有任何意义？

我只是自在生长，自得其乐，不也是挺好的吗？

我活我自己的，依然值得活。

当下时代，物质丰富，是实际存在的事情。

在这个基础下，我们可以选择自由，而不是穷尽一切的证明。

因为证明本身不代表生存的空间的增大，也没了生存的价值。

很多古代人，争取权力的本身何尝不是为了努力获得一种更好的生存权？

我们不争取权力已经获得了生存权，我们可以追求一些其他的事情。

物质丰饶情况下，更多多元的生活，本身也是一种很美好的氛围。

这种氛围，如果非要说社会价值，就是保持更多的机会，提供更多的可能。