古代监狱用这样的刑具对待“红杏出墙”的女囚 残暴程度无法想象
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在男权至上的封建社会，从政府到民间，妇女都被视为男人的附属品，处处以男人为中心，可以说女人一生就是为男人而活，女性基本没自由可言。女人是男人的附属，在正常时候还是被当做家庭成员、社会“公民”对待的。但是女人一旦犯罪就会被整个社会歧视，除了要忍受肉体的痛苦之外，更严重的是要忍受强大的舆论压力与精神折磨。
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在看重女人贞洁的古代，女人一旦“红杏出墙”就将受到整个社会的谴责，被判入狱，过着非人一般的生活，据相关史料记载，犯下奸罪的女人在牢狱里会遭到狱吏与牢头狱霸的无尽骚然、肆意凌辱。某些小官吏甚至将监牢里当成了免费妓*院频繁光顾！那些稍有姿色的女犯，更是受到了那些小官吏和狱霸的你方唱罢我登场的光顾，无休无止，稍有不从便拳脚相加。
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但是在史上有些时候朝廷也注意到了这个不人道的现象而立法禁止，例如明朝的《大明律》「妇人犯罪」条中也规定：妇女除犯死罪及奸罪要入监收禁外，其余犯罪一律交丈夫或亲属收管，听候传唤，不得入狱监禁。《大明律》还规定：奸淫女犯的，要处以杖一百、徒三年;强奸者要处绞刑。但是这些条文在法治不健全的古代其实也就是一纸空文罢了。从这里我们可以看得出，其中规定死罪和奸罪是一定要收监的，既然明文规定这个罪是一定要收监的，那么这些犯了奸罪的女人可以想象她们会有好果子吃？
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在古代，用于惩治犯奸罪的女人刑具更是令人发指，惨无人道。在男人至上的封建时代，人们发明了很多刑具来惩罚那些“红杏出墙”、“不守妇道”的女人，用今天的眼光回看，真是令人不忍直视。《水浒传》里关于王婆的记载是这样的：大牢里取出王婆，当厅听命。读了朝廷明降，写了犯由牌，画了伏状，便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个"剐"字，拥出长街。两声破鼓响，一棒碎锣鸣，犯由前引，混棍后催，两把尖刀举，一朵纸花摇，带去东平府市心里，吃了一剐。
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王婆被推上木驴，这是什么样的刑具呢？木驴是专门用于惩治犯下奸罪的女人的，顾名思义，木驴就是木做的外形像驴子的刑具，可怕的是驴背上有一根向上立着的长约尺许的圆木棍，当一个女人犯了奸罪，就会被脱光衣服，抬上驴背，俗称“骑木驴”，最关键的是要将那根长约尺许的圆木棍插入下体，然后由四个壮汉抬着游街示众！王婆这个人我相信她受到这样的惩罚不会有人同情她，但是这样的刑罚充分体现了古代社会对女人的摧残有多么可怕。
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古代法律还规定犯下奸罪的女人要用笞杖，也就是“打屁股”，但是这不是简单的打屁股。宋元明时期法律规定妇女犯下奸罪就得“去衣受杖”，即在裸体状态下，在大庭广众之下接受这种惩罚，由于整个社会都在愤恨出轨的女人，所以行刑的人会更加卖力行刑。犯罪的女人不但要仍受巨大的肉体痛苦，还要仍受强大的精神折磨。多半女人一旦受到这样的惩罚，回家后随即自尽！
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清代文学家俞樾在他的作品里记载了这样一个案例：有一农户人家为十三、四岁的儿子娶了个二十七、八岁的媳妇，新婚之夜，新媳妇把小女婿拴在床腿上，把自己相好的一位屠夫藏在新房中同居。事发后被捕，县官命令把她全身脱得一丝不挂，重杖四十，让她的父母领她回家。父母扶着裸体的女儿出了衙门，脱下自己的衣服为女儿遮体，当时围观的群众成百上千，不少人上前把衣服夺下来，不让给她穿，这个女子只好光着身子走回家。
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古代对待犯罪的女人有很多方式诸如“掘芋艿”、“挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”等等，顾名思义这些刑法都是非常残忍的！意在让犯罪的女子忍受精神折磨。所幸的是社会总是从野蛮走向文明，从残暴走向人道，那些想想就可怕的酷刑终于被甩进了历史的垃圾堆！
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