为什么说正月初八这一天，天气晴朗全年丰收，天气阴雨天下饥荒？正月初八

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正月初八，是正月的一个年俗节日，这一天是顺星节还是谷日，在中国古代，有这样的说法：正月初八这一天，天气晴朗，全年稻谷丰收，意味着老百姓可以安居乐业，而天气阴雨，则全年歉收，意味着天下会发生饥馑，老百姓可能流离失所。所以，正月初八，也往往被看作是一个可以预测全年运气的节日，为什么会这么说呢？下面我们来详细阐述一下这个问题：

我们现在使用的公历，其实是西历，西历也被称为格里高利历，格里高利历是太阳历，完全依据太阳的运动变化而制定，只反映太阳直射点的位置变化，不反映月亮的圆缺变化，而中国的农历是阴阳合历，既反映了太阳的运动变化，也反映了月球的运动变化，公历每个月的的十五，不能确保天空中的月亮是圆的，而农历每个月的十五，天空中的月亮则必然是圆的。

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现在的西历是罗马教宗格列高利十三世颁布的

为什么公历不反映月球的运动变化呢？在人类社会，大致有这三种历法：分别是阴历、阳历和阴阳合历。

阴历被称为太阴历，阳历则被称为太阳历，在古代社会，有很多的历法其实是阴历，因为天空中月亮的圆缺变化最容易被人类观测到，一个朔望月就是一个月，12个朔望月就是一年，一个朔望月是月亮圆缺变化的一个完整周期，平均为29.5天，12个朔望月大约为354至355天。那有人说，根据月球的运动变化，就可以制定历法了呀，为什么还会有太阳历呢？

因为12个朔望月并不完全等于一个回归年，一个回归年的时间是 365天5小时48分46秒，太阳历就是根据太阳直射点位置的变化而制定的历法，一年就是一个回归年，从冬至到第二年的冬至就是一个回归年，完全依据月亮的圆缺变化而制定的历法，使用时间长了，会与太阳历相差很远，也就是说确保了每个月的十五月亮是圆的，但是不能确保每年的夏天是在六月份。

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制定历法的重要作用是指导农业生产，图为古埃及的农业。

为了解决这个问题，中国人创制了阴阳合历，用设置闰月的办法来平衡一个回归年与12个朔望月之间的差距，这样一来，中国的农历既反映了月相的变化，也反映了太阳直射点的变化。那么，如何设置闰月呢？这就是二十四节气在农历中的作用了。

中国古代的人们还根据太阳直射点位置的运动变化，创制了另外一套历法，这套历法就是二十四节气，二十四节气完全依据太阳的运动变化而制定的，是太阳历，二十四节气分为十二个节气和十二个中气，农历的每个月必须对应一个节气和一个中气，如果一个月的节气在月初，而中气则落在了下一个月，那么就必须设置一个闰月以使这个月同时拥有一个节气和一个中气，如此这样，就使得一个回归年和12个朔望月的时间差距平衡了。

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人类社会的历法其实都是根据天体的运动变化制定的

二十四节气分别是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

正月对应的是立春和雨水；二月对应的是惊蛰和春分；三月对应的是清明和谷雨；四月对应的是立夏和小满；五月对应的是芒种和夏至……。

正月初一必然是在立春和雨水之间，为什么这么说呢？

在中国古代，岁首有政治岁首和天文岁首的说法，天文岁首很简单，就是每年的冬至是天文岁首，这一天是天文意义上一年的开始，因为这一天的日影最短，最容易被人们观测到，而到了冬至日以后，日影渐渐变长。

以冬至所在的那个月为子月，一年的月份分别是：子月、丑月、寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月。

但是正月并不是在子月，因为这里面有一个政治岁首的问题，夏朝以寅月为正月，商朝以丑月为正月，周朝以子月为正月。以寅月为正月称为建寅，以丑月为正月称为建丑，以子月为正月称为建子。

中国自汉武帝以来，使用的历法是夏历，所以以寅月为正月、卯月为二月、辰月为三月、巳月为四月、午月为五月、未月为六月、申月七月、酉月八月、戌月九月、亥月为十月、子月为十一月、丑月为十二月。

为什么中国自汉武帝以来，以寅月为正月呢？因为寅月所在的那个月对应的是立春和雨水，正月初一必然要在立春和雨水之间，比如2018年的立春在腊月十九，雨水在正月初四；2017年的立春在正月初七，雨水在正月二十二。正月初一不仅象征着天文意义上一年的开始，也反映了气候现象上一年的开始，这一天恰好是一年当中冬天的结束，春天的开始。

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《王祯农书》中的水磨图

因为中国的历法是阴阳合历，既反映了太阳直射点位置的变化，也反映了天空中月亮的圆缺变化，所以中国的历法是可以预测天气的。

正月初一必然在立春和雨水的前后，那么正月初八也必然在立春和雨水的前后，因为正月初一和正月初八只相差一个星期的时间。

上文已经说了，中国的农历是阴阳合历，既反映了太阳直射点位置的变化，也反映了天空中月亮的圆缺变化。初一的月相是朔月，这一天完全看不到月亮，十五的月相是望月，这一天天空中的月亮在最圆的。那么，哪个时间点既有满天星斗，又有月亮呢？每个月的初七和初八。农历的初七、初八是出现上弦月的日子，这两天，太阳刚刚落山时，月亮已经在出现在天空中了，而到了半夜，月亮则落了下去，我们所能看到的月亮恰好有一半是明亮的，所以被称为上弦月。

正月初八这一天，如果是晴天的话，则是满天星斗，既有月亮，又有星星，是观星的最佳日期，如果是阴天的话，则看不见月亮和星星。

所以才有了“正月初八天气晴朗，全年丰收，天气阴雨，天下饥荒”的说法，这反映了农业社会，人们对气候的重视，这种说法有没有科学道理呢？其实有一定的科学道理。因为从长时段来看，一年之中的雨水是平衡的，正月初八正好是二十四节气中雨水节气的前后，如果这一年的正月里经常阴雨连绵，那么到了农作物生长的三月、四月和五月，雨水就会变少，甚至出现干旱，不利于农业生产，相反，正月里有阴有晴，雨水比较平衡，那么这一年的雨水也会比较平衡，于是正月初八就变成了一个预测丰收的节日，在中国古代社会，预测一年的丰收，就是预测一年的运气，因为中国古代社会，财富的积累主要依靠农业生产。

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晚清时期的农业

那么是不是正月初八是阴雨天，这一年就一定会出现农作物歉收的现象呢？天下一定会出现饥荒呢？其实，农作物的收成不仅靠天吃饭，也需要人力的作为，正月初八这一天出现了阴雨天，提醒大家要重视农田水利设施的建设，做好了农田水利设施的建设，这一年即使会出现持续的极端天气，农作物也会丰收的。

综上所述，根据正月初八这一天的天气状况来预测全年的天气状况如何并不十分的重要，重要是提醒大家要重视农业生产，把这一天定为谷日是最好不过的了，正月初八恰好是在立春和雨水的前后，春季刚刚开始的时候，又还没到春耕大生产的季节，刚刚过了正月初一，时间还是比较的闲暇，人们可以在这一天庆祝谷日。