他是华夏始祖之一，却被黑了4000年中华三祖

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他是华夏始祖之一，却被黑了4000年。华夏|黄帝|炎帝|始祖|任昌华|蚩尤---

中华三祖，指的是距今约5000年前的炎帝、黄帝和蚩尤。1992年，历史学家任昌华先生首次郑重提出了“三祖文化”的历史命题，第一次给历史上一直被认定为华夏史上最大的恶人、黄帝手下叛乱之臣的蚩尤平反，将蚩尤作为中华民族的人文始祖和黄帝、炎帝相提并论，打破了传统上的胜者王、败者寇之说，确立了中华民族同祖同源的观点，明确了始祖文化是爱国主义的精髓和民族团结的基石。

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任昌华认为，“蚩尤发明冶炼，被称为青铜之父；他是军事家，知道阵地战；他实行选种优种，使原始农业得到提升。”对中华文明了贡献巨大，应该和炎黄一样被称为中华文明始祖之一。任昌华的观点得到很多史学家的认可：中国自古以来就是一个多民族、多地区的国家。五千年的辉煌灿烂文明是由多民族、多地区的人民共同缔造的。

中国考古学前辈学者苏秉琦先生就曾提出：中华文明相对世界其他文明发生中心而言是独立起源，本土起源的；就中华本土而言又是多源多根系的。正因为这样，中华文明有区别于其他文明古国的特点，获得了长盛不衰的生命活力。

蚩尤是上古时代九黎氏族部落联盟的首领，他带领九黎氏族部落在这中原一带兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化，为中华早期文明的形成做出了杰出贡献。据载，蚩尤有兄弟八十一人，个个本领非凡，他本人更是骁勇善战，是中国神话中的武战神。

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九黎是指九个部落的联盟，每个部落又包含九个兄弟氏族，共八十一个兄弟氏族。蚩尤是九黎族的首领，兄弟八十一人，即八十一个氏族酋长，是以猛兽为图腾，勇悍善斗的强大部落。在九黎部落进入中原之后，炎帝族也自西方牧进入中部地区，与九黎族发生长期的部落间的冲突。九黎族驱逐炎帝族，直至涿鹿。后来，炎帝族联合黄帝族与九黎族在涿鹿展开了原始社会末期规模空前的部落大战——涿鹿大战。在战争初期，黄帝由于兵力不足，又对地形气候不了解和不习惯，因而“黄帝与蚩尤九战九不胜”；后来黄帝族创制了指南车以识别方向；并大大增添实力，才转败为胜。最后双方决战于涿鹿，九黎被打败，首领蚩尤也被擒杀。

蚩尤战死后，九黎部族融入了炎黄部族，形成了今天中华民族的最早主体，炎黄二帝就成了华夏的正统。黄帝将其原先的一百多氏族部落统称为“百姓”，将俘获来的九黎叫作“黎民”。百姓与黎民最初的意思是贵族和奴隶两层关系，经过世代融洽就成了如今的黎民百姓。

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蚩尤虽然被擒杀，但黄帝及其后代帝王还是把蚩尤奉为“兵主”，视为“战神”来崇敬和缅怀。更是将蚩尤形象描绘在征战的旗帜上，用来威吓天下八方，从而让将蚩尤变成了自己的保护神。而经过世代传说，蚩尤就成了面如牛首，背生双翅的大恶人。

三祖所处的时期是一个社会激烈变化的时期，是人类从野蛮走向文明的时期，是各种发明创造不断涌现的时期。许多发明创造都是在这个时期出现的。根史书记载，是黄帝发明了指南车，并首次应用于战争之中。还传说黄帝时期的仓颉发明了文字。炎帝则是农业和医药的发明者。蚩尤是第一个将自然铜应用于制造武器的人。这些在物质文化方面的创新与精神文化方面的创新，使人类的文明有了一个划时代的进步。正是这种创新的精神，才使中华民族5000年屹立于世界民族之林。