傻大方提示您本文标题是：《古代县衙里的奇葩职业，没收入被鄙视，但百姓遇见却主动给钱》。来源是秦皇汉武。

古代县衙里的奇葩职业，没收入被鄙视，但百姓遇见却主动给钱。奇葩|给钱|遇见|县衙|百姓|古代---

大家都知道，古代社会存在着森严的等级制度，不同等级之间所享有的权力甚至所穿的服饰都有着严格的划分，比如商人就被划入士农工商的末等，汉朝和明朝都规定商人不得穿丝绸和绸缎衣服。虽然地位不如农民，但商人好歹还算得上是上九流。

那么地位最低的是什么人呢？娼妓、戏子（艺人）就被划入了下九流的末等，属于历朝历代的贱民，被世人所轻视。在下九流群体中，有这样一类人显得非常特殊，他们的工作地点在官府，但却被划入了贱民，地位和娼优奴婢同列。

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什么人呢？不良人。

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史载：缉事番役，在唐称为不良人。也就是说，唐朝负责缉捕罪犯的人，被称作“不良人”，也就是我们所熟知的捕快。在古代的衙门当中，除了县令属于正儿八经的“官”外，还有一帮负责办事跑腿的，这类人官方的名称是“吏”。

比如师爷就属于吏，而比吏地位还低的就是衙役了，像明朝、清朝负责站堂、催差、解押等等之类的就是衙役。捕快是三班衙役中的一种，平常都是在外缉捕罪犯，职能倒是有点像刑警。历史上的义士武松就曾在北宋的杭州知府中做都头（捕快）。

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按说捕快职能干系重大，肯定要比那些站在公堂上每天大喊“威武”的站堂要强吧？恰恰相反，在皂班（站堂）、快班（捕快）、壮班（民壮）三班衙役中，捕快的地位最低，不仅被划入了贱民，而且规定只要家族中有人做了捕快，三代都不得参加科举，也不准捐纳买官。

为什么这么重要的职位，却被划入了贱民呢？

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这是因为捕快每天接触的都是犯人，是跟坏人打交道的，如同准罪犯，“不良人”这个名字也就是这个意思，毕竟良家子弟都是不屑于干捕快这一行的，干一行的通常都是闲人无赖。

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虽然在衙门干活，但捕快的俸禄可不算高，比如清朝定的标准是每天2文钱，也就刚够一顿饭钱。但实际上更多的捕快一毛钱都没有，因为历朝历代都对衙役的数量做了定额，如清朝县衙衙役定额是皂隶16人。

这么点人对于治理一个县来说是远远不够的，所以县太爷往往会私下多招点捕快，这类人没有任何收入，被称作“白役”。

地位低又不给钱，那谁会愿意干？真有，而且是挤破头。因为朝廷虽然不给捕快们钱，但老百姓遇到捕快却往往主动掏钱，为什么会这样呢？

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这是因为捕快们代表的是官府的公权力，只要派差，捕快就可以向当事人收取包括车费、鞋袜费甚至还有茶水费之类的“正当”收费。办案时，往往先去原告家索取“启发礼”；之后再去被告家索要“洗贼名”，如果被告不给钱，那么捕快就以拒捕拒传为由上报。

这还是属于有派差的时候，没活干的时候怎么来钱呢？也有办法，找来一具病饿而死的无名尸，趁夜往富户家门口一扔，第二天就可以栽一个命案上去，索要钱财。

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正是由于从事捕快工作的都是一些地痞无赖，背靠衙门公然勒索，所以百姓遇到捕快上门，不等对方开口往往主动送上一笔钱，用于消灾。如果态度强硬，隔几日必然出事。

清朝末年的监察御史李慈铭就曾精辟的总结道：“国朝胥吏，实以黑衣下贱之流，而操天下之大柄”。

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