探秘尼泊尔二帕斯帕蒂纳寺神庙风情

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2018年开篇之旅,探秘尼泊尔二(帕斯帕蒂纳寺神庙风情)

2018.02.10

尼泊尔帕斯帕提那寺

又名帕斯帕提纳神庙,位于尼泊尔首都加德满都东部巴格马蒂河畔,公元4世纪始建,随后又多次扩建。

千百年以来,帕斯帕提那寺一直是尼泊尔印度教最重要的庙宇之一。

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帕斯帕蒂纳寺

作为世界文化遗产之一,是尼泊尔最大的印度教神庙,是祭祀印度教毁灭之神湿婆的最神圣的庙宇。是印度教徒肉体的最终归宿。

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这里最吸引人的是能够配合你拍照的苦行僧们以及印度教的火葬仪式。

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每天都有许多印度教徒或是到寺内敬神祈祷,或是到寺前巴格玛蒂河浴圣水赎罪,死后也愿在此火化升天。加德满都马拉王朝的末代君主贾亚.普拉卡什,就在此了结余生。

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巴格马蒂河是尼泊尔人心中的圣河,它从雪山走来,向印度的恒河流去,印度教相信,将骨灰洒在河中随水而逝,灵魂就可以脱离躯体而得到解脱,会进入下一个更高的轮回。

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隔岸观望的人们

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这就是巴格马蒂河里的圣水。

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僧人在河边为逝者诵经超度

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印度教相信死后燃烧躯体、并将骨灰洒放河中,灵魂就可以脱离躯体而得到解脱。

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帕斯帕蒂纳寺——生死间的穿行

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为逝者洗礼的平台。

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巴格马蒂河上游越靠近神庙位置的火化平台,是皇室或贵族专用的,下游的十座平台是平民百姓的火葬场。

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贵族的火化台。

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印度教神庙只供信徒进入,所以我们只能在巴格马蒂河对岸远望。

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尼泊尔人的火葬仪式非常简单,遗体火化前,放在伸入河中的一块有“林迦”的石板上,将脚浸在水中,家人用河水为其洗脸浴足,死者的长子会在河边将头剃光,并且走进河里净身,经过简单的仪式后,用黄布或白布包起,放在平台搭好的原木架子上焚烧,,三个小时后灰烬被推到河里,随水而逝。

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观看的人们。

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为逝者洗礼。

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逝者的送别仪式

送别仪式由长子进行,通常先给死者喂一点水,然后绕着木堆转圈,最后将木堆点燃……

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人们相信,死亡不是生命的终结,逝者的骨灰将随着圣河之水,漂流远去,通往天堂,灵魂也将慢慢升华,达到解脱……

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这里没有大声喧哗,人们低声细语,送别亲人。

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不知道这里究竟是人生的终点,还是一个生命新的起点,

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又一逝者洗礼。

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印度教的苦行僧

苦行僧人蓄须蓄发、蓬头垢面,将皮肤暴露在恶略的自然环境中,全身涂满炉灰,带着象征湿婆神的三叉戟,靠施舍过活。

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巴格马蒂河水浑浊不堪。

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在尼泊尔,已婚妇女丧偶时即便还非常年轻也基本不能再嫁。

尼泊尔女性地位低下,嫁一个姑娘有时甚至要倾尽家产。

尼泊尔的传统是可以一夫多妻的,不过随着人们思想的开化这种现象已经越来越少了。

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苦行僧脸上画着各色条纹,据说是代表不同的教派。他们的面孔因为各种条纹和颜色而看起来有些狰狞。其实这些人的性情很温和。

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在帕斯帕提那神庙东北部的河岸,也是印度教苦行僧居住的地方,在火葬台北边还有许多隐士洞,是苦行僧修行的地方,如果你要给苦行僧拍照需要付小费。

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游帕斯帕蒂纳寺神庙小视频

信奉印度教的尼泊尔人,对生和死有着神圣的崇拜,就象我们看到的无处不在的“林迦”和性庙,那些赤祼的性交雕塑,人们以崇敬的心情膜拜着。

对于死亡,他们看作是再生的起点,是人生的又一个轮回。

这种直面生死,坦然面对的心态,真的是宗教所赋于的精神力量,这就是尼泊尔的文化……

谢谢阅读(待续)

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图文:风和日丽