扁鹊，战国时代的医学家，首创四诊疗法：即望、闻、问、切，尤擅脉诊与望诊，善于运用针灸、按摩、汤药、热熨等法治疗疾病，中医学的开山鼻祖，被后世尊为医祖，居五大医学家之首（其余四位是：华佗、张仲景、孙思邈、李时珍）。也是第一位被载入正史的医学家。

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扁鹊非但医术高明，能解恶疾，还有一项特异功能傍身，真如虎添翼。

此话怎讲呢？我们先看看正史记载，颇有传奇色彩！

据《史记·扁鹊仓公列传》第四十五（中华书局版）开篇就记载：“舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，闲与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。”乃出其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之水，三十日当知物矣。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。”

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当时，扁鹊还十分年轻，还未行医，而是开了家客栈，自己当老板。有一天，一个叫长桑的人路过他的客栈，扁鹊对其非常好奇，对他礼遇有加、非常谨慎。长桑君也知道扁鹊也非常人（日后必成大器），在扁鹊处一待就是近十年（可能就是不断观察扁鹊的为人处世）。忽然有一天，长桑君把扁鹊叫过来，与他私坐闲谈：“我有一秘方，年代很久远，如今想把它传给你，请你一定不要泄露出去。”扁鹊说：“敬尊长者言，我保证。”于是，长桑君就从怀中取出一副药给扁鹊，告诉他：“用上池之水（即未落地的雨水——就像西游记中的“无根之水”）将此药化开，每日服用，三十天后你就知道效验了！”当长桑君把所有的秘方、医术交给扁鹊后，就忽然消失不见了！扁鹊惊异，‘此非凡人也’。之后，扁鹊就按照嘱咐吃那副药，三十天后，竟然可以看到一堵墙后面的人。后来，通过这项特异功能给病人看病，五脏六腑的病灶症结都看的一清二楚，但表面上则以诊脉来说明看出了病相。

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还有一例：我们八零后中学时曾学过的一篇文章——《扁鹊见蔡桓公》，里面记载了扁鹊只通过“望诊”就看出了蔡桓公的病灶的故事（这一是“讳疾忌医”成语典故的出处）。

原文记载：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠

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（读音cou）理

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，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤

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，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君子病在肠胃

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，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨（中医用布包热药敷患处）之所及也；在肌肤，针石（中医用针或石针刺穴位）之所及也；在肠胃，火齐（中医汤药名，火齐汤）之所及也；在骨髓

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，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请矣。”居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。

大意是讲：扁鹊第一次为蔡桓公看病，发现病灶在“腠理”——肌肤表皮的纹理，第二次发现已入肌肤里面，第三次到达肠胃，最后一次已深至骨髓——要命的地方了，他也无可奈何，怕蔡桓公怪罪，只好逃走了。只通过观察的方式，就准确预知病灶的位置及恶化趋势，这不是“透视眼”的最好佐证吗。看来，扁鹊非但医术高明，再加上透视这一特异功能，更增加了确诊的准确性，真是如虎添翼！

也许会有人说，透视眼的说法是后人附加上去的，即，不相信这一说法，不相信人会拥有透视眼。我想说的是，我们不能以我们所掌握的有限的知识与眼界，来妄自揣测古人的智慧与能力。近些年，不是有一个美国加州名叫海泽的女士被发现拥有透视眼吗？这就充分说明，拥有透视眼并非天方夜谭！

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