1.

想做成一件事，需要的不是信心，也不是勇气，而是决心：哪怕是没做好，我也要做起来。

决心是行动的号角，是信心的保证，是做事的起点。

很多人会说，我很想做什么，我很喜欢什么，最后是我特别爱什么……

但是他们就是没有决心去做做看，其实他们所谓的“我想”，“我喜欢”，“我爱”，只是一种标榜的标签而已。

无论对一件事情，还是对一个人，没有决心，都只是一种标榜。

如果这么思考，你就会明白语言在哪里设下陷阱了。

2.

说“这个世界很大，我想去看看的”很多，真正辞职，然后去看了的，好像没几个。

更多的都是，嘴里说说，心里面其实是骂骂的，觉得那很傻逼。

我们很多的聪明才智都用在口是心非和欺骗自己上面了——看起来的欺骗别人，其实慢慢就会发现，我们可能连自己也骗。

有的人骗到最后，都忘我了，大言不惭，逻辑自洽，金刚不坏。

3.

雪中送炭只能是一种道德的自我约束，锦上添花才是常态。

谁都知道，后者能带来及时的利益，前者可能只是带来道德优越感。

道德优越感，谁都会想享受一些，但是真的付诸需要损失利益的行动，大家还是权衡下不做了。

所以，最后花团锦簇很多，门前冷落车马稀得最后连院子都被回收了。

创业者的窘境就是，你需要钱的时候，没人理你；你不需要钱的时候，大家排着队。

市场经济的逻辑也是报应不爽，前者可能会给投资者带来极大的利益，后者可能是投资泡沫以及崩盘。

当然更多的是，都没了结果。

所以创业者很悲剧，这个胜利的概率，只要你开始就处于不利地位。

4.

真正优秀的建议，都是注重小概率和黑天鹅的。

优秀的医生，会在手术前告知你很多风险，你以为其实你死在手术台上可能性很大。

但是他说完之后会纠正你的理解，概率很低，但是需要告知你知道而已。

至于为什么你会那么理解，只是你的恐惧本性让你感性的判断了这个事情。

优秀的投资也是如此，哪怕是确定性再高，也没有人会跟你保证一个收益。

黑天鹅的发生实在太多了，所有的投资收益模型都是建立在历史的回测上，未来还处在不可知范畴。

20年前，任何人都不敢断言北京的房价可以涨到20万一平，因为20年前工资千把块都不错了。

但是形势发展到这个阶段，有很多人也很成功，他们靠得是不断试错与环境匹配，哪怕是没有人判断出，但是依然有人做得对。

只有骗子才会斩钉截铁的告诉你，他对未来的事情百分百确定。

比如喝绿豆汤治百病，比如某只股票百分百翻倍，比如可以闭着眼睛买某某理财……

骗子不需要对结果负责，他只对拿到你的钱负责。

但是这么多人信，说明一方面人们需要确定性，另一方面人又不愿意思考。

5.

不抱怨是一个特别好的品质，也是一个人成熟的最简单标志。

从这一刻起，你知道两点：一是你是个独立的个体，二是你需要自己对自己负责。

如果我们知道自己是独立的个体，就知道其实自己可以做选择，不必要非得搅在一起，这是成熟的第一步——很难想象一个不独立的人，需要和别人互生的人，能够具有成熟的处事方式。

而对自己的负责，就是你独立了，别人也是独立的，世界也是独立于你的。

别人不欠你的，世界也不欠你的，这样你就不会碰到需要自己负责的时候推诿，或者指责，甚至或者歪曲事实，去撒谎。

年龄并不是成熟的标志，有的人一辈子不独立，不对自己负责，不停的抱怨，他或者她可能就一辈子也没成熟。

哪有不对自己负责的人不独立的人，可以称为成熟的呢？

一颗树的种子会去抱怨自己生在一个不好的环境吗？成熟之后，随遇而安又积极生长就好了。

明白这个道理之后，我们对自己做的事情对别人做的事情，就会达观很多。

这比每天吃斋念佛的放下更有效，这是社会心理学。

6.

中国文化的内核部分，尤其是一些修生养性学问，是特别灰暗和阴鸷的。

都是类似“将欲取之必先予之”的假客套，什么无为所以无不为，什么“是以不居所以永居”。

这些东西就是一个文化核心的假的部分，用长了就会产生阴鸷感。

想要就说，为什么要绕弯子？

绕弯子是为了更好的要。

还有比这让人恐惧的么？

所以，修身齐家治国平天下，儒家反而特别可爱，什么事情都说得很直接。

不可爱的是那些天天宣扬自己无为的做派，简单的事情搞得乌烟瘴气，反而被有些一知半解的人奉为圭臬，这是一种阴鸷自我彰显。

所以，李敖得知金庸说信佛的时候，不以为然，甚至揶揄道“佛家都是讲究万事皆空的，你怎么不把财富捐掉？”

可惜，很多人不这么想，大众心理还是会觉得这样很好——这是一个社会的病态。

直抒胸臆的最大好处其实是职业化和专业化，是什么就是什么，然后可以期待这件事情得到有效的进化。

如果绕弯子，大家进化的都不是做事情的专业化，而是绕弯子的专业化。

所以才会有厚黑学这门现在还有人奉为圭臬的东西，以及现在的养生学。

这或许也说明，这个社会做事的决心，其实不大。

这才是病态的主要原因和最终结局。