“诗意和远方”育才读书会第二十二期

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在阅读里,看见世界

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“育才读书会”第二十二期

“诗意和远方”育才读书会第二十二期

校园盛开的第一朵红梅

记录于2018年1月12日  晴

“诗意和远方”育才读书会第二十二期

1“诗意和远方”育才读书会第二十二期
诵读《日有所诵》

领诵者——曹革非

“诗意和远方”育才读书会第二十二期

黄鹤楼

崔 颢 

昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

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曹革非分享: 

今天我们一起来读一读唐诗,说到唐诗,不得不提“诗仙”李白,李白是个神人,才华横溢,古代文人墨客之间对诗比诗,李白绝对当仁不让,所以他也比较自恃清高,一般人他还真的不会放在眼里。

不过,也有一次意外 ,李白第一次认输了。话说李白游山玩水,有一次来到了武汉黄鹤楼,登上黄鹤楼,按照李白的风格,肯定得写诗啊。据说李白正准备写诗,一看上边已经有人写了一首,李白站定,认真读了几遍之后,觉得简直太完美了,无可挑剔,一直感叹“太妙了!太妙了!”随即写了一首打油诗:“一锤捶碎黄鹤楼,一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。”这位让李白佩服得五体投地的诗人就是崔颢,这首了不起的诗就是《登黄鹤楼》。不仅李白夸这首诗,清朝蘅塘退士编著的《唐诗三百首》七言律诗这一章里,《登黄鹤楼》也是放在了开篇。

这首诗的首联“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。”这句话中的“昔人”是指传说中的神仙。传说当年黄鹤楼这里有一个酒家,有一次来了一个道士,店家看他很疲惫,就给他酒喝,给他饭吃,道士很感激,走的时候在墙上画了一只黄鹤,说:“这只黄鹤可以下来给客人跳舞助兴。”听说了这个情况,十里八乡的人都来吃饭,生意好得不得了,她就给酒家起名为“黄鹤楼”。十年后,道士再次来,用手一指,墙上的黄鹤飞了下来,道士骑着黄鹤飞走了。开篇这句话就已经注定这首诗的大气磅礴。

尾联升华得很精彩:“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。”说太阳就要下山了,我在想我的家乡在哪里啊,看到江面烟波浩渺,暮霭沉沉,我的心里有些烦愁!前边都是在感叹风景,突然转到思念家乡上,而且不留痕迹,难怪李白说:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。”

更有意思的是,李白离开了黄鹤楼,心中一直不甘心不服输啊,总想写出一首诗能够和《登黄鹤楼》比一比,当然,也正是因为有这样的雄心壮志,李白才能写出又一首千古绝唱《登金陵凤凰台》。风格类似,大家可以对比读一读。

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2“诗意和远方”育才读书会第二十二期
朗读《爱的教育》节选

朗读者——陈 娅 诺

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原文朗读

《佛罗伦萨小抄写匠》说的是少年朱里奥因年老的父亲抄写书件养家特别辛苦,他心里过意不去,便每夜十二点准时起来代父亲抄写的故事。父亲以为自己的工作业绩增多,很是高兴,可是看到朱里奥白天疲惫的神态以及学习成绩下降的事实,他严厉地责罚了他。朱里奥下定决心不再半夜起来,可是习惯的力量驱使他又起来代替父亲抄写,不一会儿,因为一本书掉到地上发出了声音,他父亲知道了一切,在互说“原谅我”的声音中,父子之情得到了升华。 

《爸爸的看护者》一文中,少年齐齐洛误将一位素不相识的老人当成了自己生病的爸爸,悉心照料的同时,他感到很伤心。到了第五天,他爸爸病愈出院并与他相遇,他这才知道医院指错了人,当他的爸爸叫他一同回去时,他却不忍心丢下那位病重的老人,他决心继续照看,于是他像往常一样又看了两天,直到那位病人死去。最后道别时,他心情无比沉重,却还是叫出了那五天来已经习惯了的称呼:再见,可怜的爸爸!”说完,齐齐洛抱着他的小包裹,拖着疲惫的双腿慢慢地走了。这时已是黎明了。

《盲童》一文中,双目失明的孩子说了这样一段话:“就一瞬间也好,让我的眼睛再亮一亮,再看看我母亲的脸,我已记不清母亲的面貌了!”

摘自《爱的教育》(南海出版社)

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让我们再流一次感动的泪水

分享者——陈 娅 诺

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感人的爱是最绚丽美艳的花朵;温润的爱是最温柔亮丽的阳光;恬静的爱是最恬美最温婉的水波。我最细致地品读着《爱的教育》,它就像入口即化的甜蜜冰糖……

——题记

 

在竞争日趋激烈的现代,我们都置身于一个巨大的名利场,忙忙碌碌中,谈论情感成了一种奢侈,然而读一本《爱的教育》这样的经典之作,我们仿佛乘坐着时光机,回到了金色的童年,再怀着一颗赤子之心去体验人间最初的爱与温情。

《爱的教育》是意大利作家亚米契斯用了十年的时间为孩子们写的一部小说。1886年,《爱的教育》在意大利面世,它的出版轰动一时,尤其受到意大利教育界的欢迎,一百多年来,它被翻译成多种文字在世界各地发行,始终畅销不衰,一代又一代的孩子读着它成长,接受着爱的洗礼。

一个小学三年级的学生恩里科在一个学年里的记事,构成这部作品的主要内容,期间穿插着老师每个月给学生讲述的一则则美好和真实的“每月故事”。一个小学生的世界活泼泼地呈现在我们的面前。作者通过一件件平凡、细微的事情,娓娓地记叙了师生之情、父子之爱、朋友之谊,展示人性的善良与纯洁,讴歌爱祖国、爱社会的精神。整部作品不可以讲究修辞和结构,语言也异常朴实、晓畅。但由于它包含了作者对在社会中下层艰辛度日的大众的深沉的关爱,对普通人纯真心灵的热忱赞颂,由于它洋溢着博大的人道精神和温馨的人性之美,使作品于细微之处见真情,平凡中寓崇高,读者阅毕全书,激荡于胸怀的感情波澜久久难以平息。不妨说,作者用爱的钥匙,打开了人们的心扉。或许正是这个缘故,这部作品的名字在意大利文中就叫《心》!

夏丏尊先生在“译者序言”中说道:“学校教育到了现在,真空虚极了。但从外形的制度上、方法上,走马观花似地更变迎合,而于教育的生命的某物,从未有人培养顾及。就好像掘池,有人说四方形好,有人又说圆形好,朝三暮四改个不休,而池子里的水,无人注意。教育上的水是什么?就是情,就是爱。教育没有了感情和爱,就是无水的池,任你四方形也罢,圆形也罢,总逃不了一个空虚。”也许书中写的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之感,社会之同情,都已接近理想的世界,而我们所处的世界,不能如《爱的教育》所勾勒的那般理想浪漫,但若能在不完美中看到完美,这便是我们爱这个世界的方式。

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文    稿|曹革非 陈娅诺

图    片|王科文

录    音|胡蓉芳

编    辑|刘小华