《虎啸龙吟》热播用戏剧探讨人性近期

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近期，由张永新执导，吴秀波、刘涛、李晨、张钧甯、唐艺昕、王洛勇、刘欢、王东、肖顺尧、檀健次等一众实力派演员出演的后三国题材大剧《虎啸龙吟》正在优酷视频独家播出。临近尾声，剧情又迎来一个高潮，本周司马懿终于“黑化”，而“黑化”后的剧情也令人十分期待。

时势造英雄，还是英雄造时势？有人说，时势和英雄是相互成就的。

《虎啸龙吟》中的司马懿显然很符合这个论点，他是一个典型的识时务者，更是时代的顺应者。纵观司马懿的一生，自我、家庭、国家这三个贯穿他一生的版块紧密相连。司马懿作为大军师，在其位、谋其职、做其事。他不仅有抱负，还是相当大的抱负，他不屑普通的欣赏，渴望极高的认可和尊重，所以他拒绝曹操的征召，所以他对曹丕说“司马懿不做任何人的奴才”。他以诸葛亮视他为对手为荣，对于能跟诸葛亮一战，他不只期待，而且兴奋，他追求的是与高手抗衡的快感。

有观众说，司马懿面对诸葛亮时只懂龟缩，而不敢应战，证明司马懿不如诸葛亮，其实不然。忍只是司马懿的选择，而不是属性。《虎啸龙吟》集中体现了司马懿的“隐忍”，但他的“将才”也不容忽视。擒孟达时，他十日行军1200里；征辽东时，他准确预估时间，百日去，百日攻，百日回，这些都凸显了他过人的军事才能和谋略。直到妻子春华因敌导致家中变故病逝，他知道这困境已无法用忍来解决，所以他换上红衣，举刀起事，必要之时无需再忍。

本周《虎啸龙吟》演到司马懿起事，更多观众愿意说司马懿“黑化”了。为何忍了大半辈子，最后不忍了？司马懿因何变了？

回到故事的最初，司马懿虽一身才华见解，却不愿涉足朝堂，后为救父救兄，走上仕途。他可以为了郭照把兵权交给曹真，又为了张春华和司马师把兵权交给曹爽，他变了吗？好像没变。司马懿前半生为大魏竭心尽力，三次受命托孤，多次抵御外敌。面对诸葛亮的激将法，司马懿忍了；面对曹叡的“鸟尽弓藏”，司马懿忍了；面对曹爽骤登高位，几次三番的打压，司马懿也忍了；但面对春华死，曹爽野心不止，司马懿不忍了。他变了吗？好像变了。

司马懿怕了，而这种怕他曾在西城亲口对诸葛亮承认，“我跑过了武帝，我也跑过了文帝，但我总是跑不过，跑不过我自己，心里的恐惧”。那时的他，虽然恐惧，但尚且能忍。此时的司马懿已进入人生的末年，人到老年并不都是看透世事，无忧亦无怖，事实上面对生死和更大的权力，忧惧更深。这种内心的恐惧和外界的威胁，让他与为家而“战”的初衷“背道而驰”。柏灵筠是懂司马懿的，她说“你是因恐惧而杀人，这样卑鄙怯懦的司马懿，我打心里瞧不起你！”是啊，还有什么比真切感受并使用自己手中滔天的权力，更令人安心的呢？但真正的恐惧，是安心过后又卷土重来，是令自己都无法直视自己的恐惧，所以司马懿大声呵斥回去“我做什么不做什么，不是为了让你看得起！”走到这一步，名留青史都随他去，司马懿已无法回头。

一千个人心中有一千个司马懿，《虎啸龙吟》以他为主视角，把司马懿变回一个真正的人，呈现他的好，也不避讳他的坏，正如人性的善恶两面，给予了观众足够的留白。它不渲染不激化，是一场穿梭时空的戏剧与人性的对话。于角色，这是局内人司马懿的自我剖析；于观众，这是评论司马懿时自我意识的外化。这部剧解决了一部分道德困境，润色了人物性格，比如不同于历史上司马懿对张春华的态度，剧中的司马懿和张春华打打闹闹也算相伴了一生，这是在传递创作者的价值观和态度。好的戏剧从来不给观众画一个句号，而是留下一个问号，该剧通过司马懿的一生，提出了关于人心和人性的问题，如果你也有相同的疑问，不妨一起到《虎啸龙吟》中，寻找答案吧。

《虎啸龙吟》热播 用戏剧探讨人性

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