【张扣扣|张扣扣案辩护词之争是一堂“法治进阶课”( 六 )|（张扣扣案辩】_

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而这一层面上的事实发掘，在技术难度上远甚于“让证据说话”。历史资源、理想信念、学术论断、哲人学思等的援引，尽管似乎有些非主流，但绝非“超越法律与事实”的辩护，而恰恰是在法律与事实之内的辩护。

更新法律认识，这是“法治进阶课”意义所在

实际上，法治的进步，经常是由第二层面上的事实问题推动的。

历史上，很多国家都曾将罪大恶极的“线”划得很低。人类历史上还存在信仰“异教”就属于罪大恶极的时代。法律认识的不断更新，是推动法治进步的重大机制。如果我们能通过张扣扣案，真正辨识清楚“罪大恶极”的所指，无疑将有助于厘清善恶之别，人之常情与穷凶极恶之别，情有可原与滥杀无辜之别。

但是我们为什么要这么做？经常有人会提出疑问，一个罪大恶极的犯罪分子，枪毙就枪毙了，我们为什么要调动这么多社会资源，辩护律师为什么要绞尽脑汁为他们辩护？我想这应当是张扣扣案这堂法治进阶课最值得我们思考的话题。

法治不是报复他人，法治是自我修行。我们通过法治当然能把罪恶送到地狱，但我们却可能同时把戾气留在了人间。如果最终人间充满戾气，那么这将是法治的忧伤。

稿源：( 新京报举报)

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标题：张扣扣|张扣扣案辩护词之争是一堂“法治进阶课”( 六 )

傻大方