澎湃新闻|理解这个世界我们需要什么样的批评家？( 二 ) 11月7日

这句话让他一下有了电光石火的感觉：“它不但把当时的英国浪漫主义运动说清楚了，也把雨果、夏多勃里昂说清楚了，还把“德国浪漫派”讲明白了。这样深刻和透彻的判断来自于深刻的审美体验，来自于灵机一动的心灵震颤，它只能以一语道破的形式呈现出来。”
刘铮有些激动地说，他心爱的批评家其实就是能做出这样判断的批评家，他超越了学问，只有内行人才会为之叹赏。
“法国诗人波德莱尔说过，实际上最好的批评不是那种貌似合情合理、四平八稳的批评，而相反是充满激情的、丝毫不加掩饰地表露个人好恶的批评。法国思想家勒南也说过“批评即不敬”——批评是不承认“尊敬”这回事的，它是撕去面纱，不顾权势，打破神秘，本质上是不敬，是背叛。勒南说得可能激烈了一点，但我想好的批评家一定是能做出超越事实层面、超越单纯学问的判断，在某些时刻能表现为“大不敬”的批评家。”
被问及最喜欢的三位批评家，刘铮的回答是T.S.艾略特、瓦莱里和卢卡奇，黄德海的是T.S.艾略特、E.M.福斯特和钱锺书，张定浩的是钱锺书、特里·伊格尔顿(晚期)和詹姆斯·伍德。
刘铮认为，批评家不是为诗人和作家服务的，他们应该为读者服务：将一道光打在古往今来的作品上，让读者注意到那些地方，学会观察进而理解那些地方。
“批评家就是把被遮蔽在黑暗中的美和好呈现给读者。在打光的同时，批评家自己的心胸也越来越明亮。”他说，一个时代越是难以看透，批评家对光线的渴求也就越强烈。
“从事文学批评没有捷径，就是大量观看，大量感受，在不停的比较中认识到自己的位置。这就像一个谱系工作，像地图绘制。你头脑里有了图谱，你在这个城市不会不安。”张定浩如是说。
批评这件事，对个人和当下都意义非常
在过去两年，刘铮有意识地将自己沉浸于19世纪到20世纪初的欧美文学评论，阅读了大量被今天的人们遗忘了的批评家的文字。
“一方面，这是“尚友古人”，与古人做朋友。另一方面，我也试着探寻对抗我们这个时代昏沉症的良方。我想回到一个热烈的、充满个性的、充满真知灼见的批评氛围中去，我想回避属于我们这个时代的、在我看来经常是虚假的或者无关痛痒的命题。”
今年7月，他的随笔集《既有集》由上海文艺出版社出版。该书分为三辑，内篇论陈援庵、邓之诚、陈寥士、钱锺书、杨周翰、王佐良、黄裳、夏志清、吴兴华等现代文史诸家，外篇讨论狄更斯、普鲁斯特、卢卡奇、庞德、T.S.艾略特、霍布斯鲍姆、帕索里尼、约翰·伯格、埃科、桑塔格、希钦斯等文学文化名家，杂篇写中外交汇中的人物与史迹。
黄德海谈到，他在写评论时经常遇到一个问题——衡量眼前这部作品的标准是什么。在思考和写作过程中，这个标准会不断游移与变化。“你会发现，一个时代的思想结论只能具体地存在于一个时代，要想把它接到当下，就必须经过变化和修正，否则原有的结论是不成立的。”
“可实质上，文字不是有形的，你在挪动过程中是不是对此进行了精心的修理，很多人看不出来。只有使用者自己知道，你把它拿过来后，处理了哪些“排异反应” 。在这个过程中，杰出的批评家会逐渐去除那些跟这个时代不相应的内容，又让它与现在符合。”
换言之，批评这件事是一群人参与思想变迁与社会认知的过程，也是一个不断调整与变化的过程。黄德海相信，一旦认真参与这个过程，无论对我们自身还是对这个时代，都构成意义。(本文来自澎湃新闻，更多原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)新闻推荐
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