『喜马拉雅山』珠峰下的“山村之春” 多吉|桑珠|旦

文章图片
5月4日，西藏扎西宗乡拍摄的春耕活动。普布扎西摄
新华社北京5月8日电(采访人员普布扎西)5月8日,《新华每日电讯》刊载题为《珠峰下的“山村之春”》的报道。
青藏高原本身就是一座大山。在这里，村和村的距离往往需要翻越一座大山。
山是高原人生活的地方，从山顶遥望远方，从这里开启每一次征程。
翻过加乌拉山口，似乎进入另一个世界。
从山口一眼望去，海拔8000米以上的山峰，齐整一排，矗立在喜马拉雅山脉中间。
这里便是世界的屋脊。
扎西宗乡是离珠峰最近的一个乡。在这里，每年的春天来得很晚，喜马拉雅的高度在这里成为了生存的难度。
生活在大山脚下的人们，习惯了子承父业，习惯了幽静的山谷生活。
(小标题)一、与牧羊人多吉的一次对话
扎西宗乡巴松村是牧羊人多吉的精神家园。他像一棵柳树，从小扎根在这里，把身心安置在了这片生计和梦想包裹的山谷里。
他跟青藏高原上的所有牧羊人一样，慵懒地躺在村里仅有的一片草甸上，望着远处的羊群。
我突然到来，吓了他一跳。
多吉：你是登山队员吗？
我：不是，我是一名采访人员。
多吉：今年据说测量珠峰的高度？
我：是的，我是过来报道的。
多吉：珠峰这么高，是不是还在长高啊？天哪！再长高，我的头就更疼了！
我：你也会高反？
多吉：我从小经常头痛。不过我家的羊一点反应也没有。
“哈哈哈……”
说话间，很多小羊羔跑来跑去，草甸上一阵躁动，谈话被打断。
春天在哪里，牧羊人最早能发现，羊羔的营养要靠刚刚长出来的嫩草。
多吉说：“春来得太晚，很多小羊羔可能挨不过去。”
(小标题)二、春耕仪式上拽着马尾巴的小旦增多吉
在珠峰山区，春天也会下起鹅毛大雪，不过融化的速度是快进模式，一会儿工夫，大地恢复了原有的棱角。
路过扎西宗乡一个不知名的村庄，正好赶上这里的春耕仪式。
高山厚土压缩了空间，但拉长了时间。比起地处平原的拉萨等地，这里的春耕整整晚了两个月。
格桑老人是最耐不住性子的一个人。春的召唤，他已等了很久。
这一天一大早，带着煨桑的草木、糌粑、净水，以及一本珍藏多年、祈福五谷丰登的经书，来到自家最大的农田里举行祈福仪式。
桑烟袅袅，抛洒糌粑，敬上净水，盘腿坐在农田里，嘴里念念有词，老人祈求丰收。
群山包围的山村里，农田是衡量贫富的标准之一。生活在这么高海拔的地方，土地的收成需要最精心的安排。
青稞作为藏族人生活的必需品，用于生活的方方面面。在4200米高的海拔上，种青稞是最好的选择。
青稞可以磨粉成糌粑，也可以酿制青稞酒。
祈福结束后，开始犁地，抛洒种子。这一切，都是为了播种春天的希望。
不远处，6岁的旦增多吉，站在木梨上，拽着犁地白马的尾巴，跟着父亲犁地，犹如助手一般。
他在村里上幼儿园。受疫情影响，幼儿园还未复课。
对旦增多吉来说，今年的春天如此不同。疫情的影响一直延续到了喜马拉雅山谷深处。
每一个高原人的内心深处，深埋着青稞田里的记忆。旦增多吉拽着马尾、踩着梨、平整农田，看似游戏的手法实则传承祖先耕地的记忆。
(小标题)三、温泉里满头大汗的桑珠大叔
大山深处，从不缺乏热腾腾的生活。
从海拔4200米的巴松村往南行驶40多公里，便来到另一个村子——洛曲村。
村中央有一处温泉，仅一个泉眼，在一间简陋的藏式土坯房内。
把身体扔进热腾腾的温泉里，能洗去珠峰山区奔波多日的风尘。
喜马拉雅山区处处分布着大大小小的温泉。
对于生活在极高海拔地方的人来说，大山始终是一件使用方式复杂的产品，而温泉一定是附送的说明书。