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图 7唐宫乐图（摹绘）
在科技上 ， 长安也输入了大量的印度、阿拉伯和拜占庭科学知识 。 隋代已传进大量的印度天文历算书 ， 据《隋书· 经籍志》共有七种六十卷 ， 如《婆罗门舍仙人所说天文经》、《婆罗门阴阳算历》等 。 唐朝前期天文学各派争鸣 ， 其中就有印度天文学家参加 ， 侨居长安的迦叶、瞿昙、俱摩罗三个家族中 ， 世代服务于司天台 ， 长期任司天监 ， 当时用天竺历改进的朔法 ， 运用极广 ， 一直到唐晚期仍是中国天文学家参考的蓝本 。 来华的高僧又大都兼通医术 ， 印度术士那罗延娑婆寐还在玉华宫为唐太宗造药 。 克什米尔、吐火罗等均多次进献本国药物 ， 波斯和阿拉伯人还将自己国家的贵重药物贩运到长安市场上寻找买主 。 1970 年西安南郊何家村唐邠王府出土的药物、药具中 ， 就有上乳、明砂、珊瑚、琥珀等外来药品 。
最近西安唐代西市遗址上又发掘出大块玻璃母料 ， 证明西市有制造玻璃器皿的作坊 ， 究竟是外国技师还是中国工匠在此制作 ， 我们无法确切猜测 ， 但是说明玻璃器并不全是从西方进口来的 ， 长安也在吸收外来工艺的基础上有着自己的生产 。 特别是新展出的唐开元年间武惠妃石椁上的“勇士与神兽”主题线刻画 ， 充分说明古希腊文明的“拂菻风”曾在长安流行一时 。
来源：(丝路遗产)
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标题：汉唐长安与外来文明(24)
