按关键词阅读：
----《长安十二时辰》背后的唐代服装与长安气象//---- http://www. //
《长安十二时辰》剧照 。
第三 ， 服装的更新在一定程度上能体现一个城市的精神风貌、居民文化素养等内在气质 ， 因为服装虽然不是精神的本身 ， 但它是精神的物化 。 在长安相对稳定的漫长岁月中 ， 它充当着美化生活的使者角色 ， 衬托着人的健康姿容 ， 在唐代社会转折之际 ， 它常常是观念变革的先兆 ， 是新的社会风尚产生的象征 。 从盛唐前受西域影响的胡服到中唐后受吐蕃影响的啼装 ， 说明服装的变革正是每一个阶段新旧习俗变化的产物 。 同时 ， 服装是人们最直接、最普通的自我表现 ， 它经常被用来充当社会思潮和价值观念的标志 ， 如唐前期长安闾阎富商以穿紫服赤衣为荣贵 ， 以彰显身份的高贵 ， 到唐后期 ， 由于朝廷“多赐章服 ， 以示加恩 ， 于是宠章尤滥 ， 当时不以服章为贵” 。 朝廷大量赏赐官服于一般人 ， 自然官品身份的价值观念也就发生了贬值 。 因此 ， 封建统治阶级有时视它为移风俗、美教化的根本 ， 有时又视其为粉饰太平的要务 ， 就是把服装列入了思想意识形态领域 。
来源：(新京报网)
【傻大方】网址：http://www.shadafang.com/c/ahkd151818.html
标题：《长安十二时辰》背后的唐代服装与长安气象(20)
