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《长安十二时辰》剧照 。
不难看出 ， 这种不同时期不规则的波动 ， 反映出对服装的变化要作更广阔的、本源的理解 。
第一 ， 唐代服装的变迁往往在实物和思想之间起着中介作用 ， 它自身的消化能力同吸收能力一样突出 ， 力求在诸般差异中求得大一统的极致 。 就其整体特征来说 ， 它的前期具有浪漫自由的风格 ， 并通过这种形态造型独特地表现奋发向上的思想文化 ， 在广泛融会外来文化中形成了“长安气象” 。 虽然有人认为“安可以礼仪之朝 ， 法胡虏之俗” ， 但“都邑坊市 ， 骏马胡服 ， 相率衣盛 ， 奢丽相高” ， 竟连贵族上层亦有此好 。 它的后期则以繁文缛节的装饰使服装趋向宽柔造作的地步 ， 是其王朝衰落时矫饰主义的必然显现 ， 这是因为遭遇的历史背景根本不同了 。 前期是国力强大的盛世 ， 服装自发地引进起着锦上添花的作用 ， 即使是民族冲突和战争也提供着接触的机会 ， 促进了整个文化的发展 。 而后期则不然 ， 服装的变化是以唐王朝没落、藩镇挑战和其他民族的入侵为背景的 。 在政局动荡、经济拮据的情况下 ， 统治者重新找回礼制的程式 ， 以维护自己的政权象征 ， 把服装作为心灵中实体的慰藉 ， 这是不同环境中生成的不同文化 。
来源：(新京报网)
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标题：《长安十二时辰》背后的唐代服装与长安气象(18)
