按关键词阅读：
传抄本和刻印本先后关系分析
抄本和印本在不同时期有着不同的关系 。 在雕版印刷术发明以前 ， 书籍完全是抄写而成；在雕版印刷术肇始初创时期 ， 抄本与印本并行；印刷术成熟后 ， 印本成为书籍的主要形式 。
敦煌留传下来的《故圆鉴大师二十四孝押座文》不只有一卷 ， 目前还发现有英国国家图书馆藏编号为S.3728 的抄本《押座文右街僧禄圆鉴大师赐紫云辩述》；法国P.3361 卷之《押座文左街僧禄圆鉴大师赐紫云辩述》 。 这两卷都有漏抄和错字现象 。 如法藏本中第一联：“世间福惠 ， 莫越如来 。 相好端严 ， 神通自在 。 ”就漏抄了“在”字 ， 其后有明显补写的墨迹 。 法藏卷题名中“左街”也应当是“右街”的抄写错误 。 另外 ， 俄罗斯科学院东方研究所圣彼得堡分所还藏有一件《二十四孝押座文》 ， 编号为1703 ， 为无题名残片 ， 只存全文结尾的三联六句 。 但也并不是准确的最后三联 ， 有漏抄 。 通过对这三件抄本押座文分析可知 ， 印本《故圆鉴大师二十四孝押座文》乃抄本们的母本 。 敦煌地区当是先有印本 ， 后有传抄本 。
来源：(古籍)
【傻大方】网址：http://www.shadafang.com/c/ahkd119123.html
标题：李英应：敦煌本《故圆鉴大师二十四孝押座文》(九)
