终极|忠臣藏:江户47武士复仇记,缘何成为“日本男子汉终极美学”?( 二 )
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在出身方面,德川纲吉的生母是第三代将军的侧室桂昌院,母亲一系没有显赫的背景,其兄长曾是卖萝卜的小贩。纲吉从小受到母亲的极度溺爱,有学者认为他有一定程度的“母源病”(类似于恋母情结),在成为将军后,他千方百计想要提升母亲的地位。为了给母亲争取从一位的最高品阶,在接待京都使者的过程中必定要尽心尽力。吉良与浅野的冲突发生后,德川纲吉震怒之余,最先想到的是要完成接待事宜,这时自然要保住更有经验、更值得信赖的吉良,浅野就成了成全将军个人利益的牺牲品。至于赤穗藩被削藩的决定,虽然看上去有些不合常理,但到了幕府中期,幕府与各藩之间的矛盾日益凸显。为了防止藩主与地方势力之间关系过于紧密,打着各种莫名其妙的名号改易、削藩的情况屡见不鲜,浅野犯错就成了褫夺领地的绝佳借口。03赤穗47义士的命运结局,与江户时代的武士道精神流变经过一年多的波折与筹划之后,1702年12月14日凌晨,47位赤穗武士换好黑白主色调的统一装束,实际上这原本是出动灭火时的专用服装,但考虑到经费紧张,以及江户时代火灾频发,穿这种服装更能掩人耳目,灭火服就成了首选。
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武士们按照预先安排好的计划,每个人根据年龄、特长等分成了正门、后门两组,或负责冲入府内杀敌,或负责指挥,或在屋外守候,以抓住趁乱逃窜的吉良府人员。武士们的行动超乎预期地顺利,在杀死数位家臣、仆从后,他们在“炭小屋”的杂物间里,发现了吉良上野介的踪迹,武士由间十次郎砍下吉良首级。在验证过吉良身份后,武士们清点人数,发现除了一两个轻伤外,基本都安然无恙。行动成功后,武士们带着吉良的头颅到藩主墓前献祭,“复仇行动”走向了尾声。
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这时,大仇得报的武士们依然要面临幕府的裁决,不过究竟是流放、切腹,或者其他处罚,还是个未知数。幕府此时也处于左右为难的境地,一方面,纵使有复仇之名,但私闯吉良府、杀死数人的大罪已经酿成,如果轻罚势必会导致新的不公。但是,民众对武士们的义举多持支持态度,甚至称其为“近年来绝无仅有之大壮举”,若惩罚过重也将招致强烈的不满情绪。另一方面,对于将军来说,武士们对于主君的极度忠诚,在某种程度上可以作为一个典范存在,如何在树立忠心武士典型与幕府公正处事之间取得平衡,并不是一件容易的事情。46位武士(注:杀死吉良并自首时,实际只有46人,另一人不知所踪)在等待最终命运到来之前,被分别关押在几位大名家中。在等待了近3个月之后,要求他们切腹的消息终于姗姗来迟。武士们早已为这一刻做好了准备,毕竟对于武士来说,能够为主人赴死,还是用切腹这样的形式,无疑是莫大的荣耀。在不同版本的忠臣藏影片中,通常都会将这一场景表现得十分唯美:樱花树下,白色帷帐,武士们拿起用怀纸包好的短刀,刺向自己的身体。溅出的鲜血、飘落的樱花,生命的消逝如同春日樱花一般,短暂而绚烂。
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忠臣藏的故事在江户历史上,或许只是一个微小的截面,但它所折射出的历史意蕴十分丰富,特别是这一时期武士道精神的流变。在江户之前的战国时代,由于战乱频仍,武士与主人在战争中建立起生死相系的共同体。但是到了江户时期,随着社会环境日趋稳定,主人不再需要到处攻城略地,武士们开始负担各种日常琐事,主仆的关系性质势必要发生转变。忠臣藏们的行动提供了一个鲜活的样本,甘愿舍弃一切维护主人的名誉,这正是当时幕府统治者所迫切需要的,并在之后通过戏剧、小说等形式大力宣扬。这样的“官方宣传”活动,也使得直到今天,忠臣藏的故事依然流传不衰,并最终被推上“日本男子汉终极美学罗曼史”的崇高地位。
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