走向|中国最土生土长的COSPLAY，“杀马特”是如何走向衰亡的？土生土长|中国|cosplay|衰亡|走向

在90后的记忆中有着无数个“时代的泪痕”。
这包括曾经在网络上活跃的芙蓉姐姐、凤姐、犀利哥等等网红，也或者说《QQ爱》《老鼠爱大米》等被传唱大江南北的网络音乐---

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它们在特定的时间段出现，用很短的时间成为全民热议的存在，但同时它们的热度也很快就消失不见了。
有的是因为文化的自然新陈代谢所导致，而有的则是遭到舆论的压迫乃至攻击，最终不得不泯然众人矣。比如下面这两段文字---
“涐莈冇哫夠薸湸，但対伱のぬ直媞眞の”
“ヤ莂侢挽留，岢褦伱の渥緊，恠咃眼裡佺嘟媞矯情”
以及如下一款款色彩斑斓的造型设计---

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事实上这两段你们似懂非懂的句子正是这群小哥小姐姐们爱用的聊天文字，而这个群体也有着一个如雷贯耳的名字---杀马特！
【 走向|中国最土生土长的COSPLAY，“杀马特”是如何走向衰亡的？】我知道直到21世纪的第三个十年的此刻，也依旧有无数小伙伴将杀马特等价于NC，并不假思索的认为他们是社会的祸患。
但其实这只是一种偏见，而长久以来包括我自己在内的无数90后都在偏见的围墙里安然若素。
但我们都错了，大错特错了，透过李一凡导演在2019年拍摄的《杀马特，我爱你》，我们终于知道这种边缘文化的价值和意义。
当然，属于杀马特的时代已经过去了，但它值得成为当之无愧的时代印记---

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01.杀马特文化的缘起
作为一名90后，我们不能说遍历了祖国从一穷二白到全民小康的发展历程。但对于过去30多年来的飞速发展，这却是有目共睹的事情，也值得我们为之骄傲。
“发展”也代表着“城市化”浪潮的开启，一波又一波从偏远县城乃至农村到来的务工者不断的给大都市带来生命力，但与此同时，他们的孩子也就只能被迫成为老家里的“留守儿童”---

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城市化浪潮是在上世纪90年代开启的，这也代表着90后乃真真正正的第一代留守儿童，这些孩子自小时候开始就缺乏父母的爱，而到来适工的年纪后，他们又不得不为了生计而挺进城市。
只不过区别于主流媒体惯常报道的“北漂和上漂们”，区别于大众认知中的“进城就是为了改变命运”的励志。
等着这群农村小伙到来的也只是一间又一间黑工厂，以及一次比一次彻底的劳动力压榨---

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通过这部纪录片，我们知道对于这群教育水平不足也毫无一技之长可言，但却数量占比极其庞大的90后小孩来说，他们虽置身在灯红酒绿的城市地带，但他们的生活却几乎和老家无异（一直生活在脏乱差的城中村，居住的房子也狭窄无比）。
而他们的工作不仅单调乏味（就只是不停的在流水线上组装零部件或衣服等等），甚至还时常遭到工厂主的非人对待。
每天工作12小时，一个月只有一天休息，没有任何的安全制度保障（很多工人的听力都遭到了永久性的损伤），而所谓的社保就更是痴心妄想---

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直接累趴在机台上的年轻人...
不仅如此，关于薪酬的发放，工厂主还会想方设法克扣员工工资（每个月仅有卑微的千来块收入，加班只有1.8元每小时，但迟到一分钟就要倒扣50块）。
而为了让员工能够乖乖的接受压迫，头三个月的工资还会延后发放，工厂只为他们提供廉价的伙食和住宿而已---

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我知道至今仍有不少人觉得富士康乃血汗工厂，认为里面的一线员工都被当做机器来压榨，而每一次的跳L新闻都总会引来铺天盖地的谴责和谩骂。
但事实上富士康这样的大企业乃无数农村务工者心之向往的地方，对比起漫山遍野的黑工厂，他们最起码有足称的法规保障，也有着明确的可晋升空间，以及不知丰厚多少倍的薪酬待遇。
因此，对于这群只能在黑工厂谋生的农村小孩来说，不搞事情是不可能不搞事情的，当然，说的不是破坏社会秩序，而是拿自己的着装以及头发“开刀”。
而这种非主流形象的缘起，那就不得不提一位名叫“罗福兴”的90后，他正是公认的杀马特文化的教父---