成长|?胡泳：在人工智能时代生存和成长( 二 ) 中薪|高薪|成长|时代|第四次工

赫拉利认为，未来的人工智能会导致无用的人类，21世纪最重要的不是反抗剥削而是反抗无用。无用的问题可能比剥削严重很多倍，工作在很多时候是每一个人的尊严所在，是他的价值所在。如果他没有工作，这个人怎样还是一个人？这要划一个很大的问号。我们不能想象一个世界的人都不工作了，尽管你每天都在想象如果不工作会多好，但是如果你不工作一天，会非常不自在，因为我们已经被工作所定义了。

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当谈到这个东西的时候，有人不干了，代表性的人物就是李开复。李开复就出来说了，赫拉利耸人听闻，赫拉利虽然是一个历史学者，但是他不懂技术。李开复说必须停止煽动人类对于AI的恐慌，而且无用阶级这个说法本身是对人的巨大打击，不可以随便说人是无用的。因为我们是搞AI的，有些事情是AI不能干的，是人能干的。
但是李开复仅仅代表争论的一方。当讨论到AI对人类的影响，我们不针对普通人，首先因为普通人对AI也不是真懂；其次我们要看人类的精英，最尖端的精英是怎么看待这个问题，因为是他们在创造未来的世界。
但是在这个问题上，人类的精英是分裂的。同样有鼓吹AI的精英出来说AI有非常大的问题，比如霍金。霍金说人工智能有可能会毁灭整个人类文明。霍金去世前特别关心的是剑桥大学的未来研究中心，他说以往的人类研究历史发现的真相只有一个，人类的历史就是一部愚蠢的历史，我们能不能反过来想一下人类在什么时候能够不愚蠢？
所以剑桥大学建立的未来研究中心一个非常简单的使命，就是研究人工智能在未来会不会毁灭人类。霍金在中心开幕的时候讲了一段话，他说人工智能的发展可能帮助人类消灭疾病、消灭贫困、阻止气候变化，但也可能产生人们不愿意看到的种种后果，包括产生自主武器、造成经济灾难，包括与人类发生冲突时拥有自己意愿的机器。
未来研究中心给欧洲议会写报告，欧洲议会问到机器人会不会有电子人格，这是一个很严肃的问题。如果机器人有电子人格，我们造机器的时候一定要附加一个最后的开关，就是必须要有一个开关能够让机器人停止做某种事情。
如果大家看过克拉克的著名科幻片的《2001太空漫游》，其中的人工智能电脑哈尔因为不能控制那个开关，结果把人类毁灭了。讨论到这里我们发现，如果机器有自己的人格，甚至企图对创造它的人造成伤害，我们该怎么办？这是霍金担忧的问题。

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北京大学新闻与传播学院教授、企业管理研究专家、苇草智酷合伙人胡泳
刚才说到精英群体观点的分裂，还有其他的代表人物，比如埃隆·马斯克。马斯克一边在研究AI，一边在谈AI的危险。他说人工智能的危险大于核武器的危险，为什么这么说呢？这里可以回应李开复的说法“我们是人工智能专家，我们懂。
马斯克说，你真的懂吗？那些所谓的AI专家，他们自以为知道的其实远比他们实际知道的多，他们以为的自己要比真实的自己聪明得多。我们每个人都这样，每个人都认为自己比真实的自己要聪明，人工智能的专家一样，毫不例外。
还有比尔·盖茨，他说我不知道大家为什么在现在还对这个问题不担心，我不理解为什么有些人对于人工智能的未来毫不担忧。
这是我说的精英的一个阵营，另外一个阵营几乎也同样强大，比如扎克伯格。在人们讨论人工智能可能造成人类末世场景的时候，扎克伯格说这种讨论是毫不负责的。
人工智能领域最牛的华人之一吴恩达说“今天担心这些事情，好比如担心火星上的人口会过剩。”我特别喜欢的一个人工智能的专家佩德罗·多明戈斯，他看到马斯克发了推特之后说“我没有什么话可说，只有一个词叫做叹息。”他认为马斯克说得完全不对。
这是人类最聪明的一群大脑，如果他们在这个问题上陷入如此分裂的场景，我们作为普通人何以自处？这个问题似乎看上去是无解的，包括刚才讲的人工智能到底会毁灭工作还是创造工作。

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比如段老师讲到厨师可以做培训机器人的工作，可是工作是有一个量的问题，如果没有大量的工作，有多少人会从厨师转变为训练机器人的厨师呢？
有关AI的争论一定是不会休止的，我们普通人应该如何自处，这是一个很严肃的问题。