革命|ONE PIECE：路飞到过的地方是革命成功了还是被人民拯救了？尾田|地方|路飞|人民|拯救

尾田在创作《海贼王》的过程中，其思想内核是不断“进步”的。
华东师范大学副教授潘妮妮老师，对《海贼王》的政治倾向，有这样一个论断：
OP有着一个巨大的开放的前景，它也代表了一个进步的左翼思维，它发现了世界中的种种问题，但是最后怎么解决这些问题时，却回到了一完全内收的高度自我的一个情感上的解释，这就是从进步到保守。
其核心论据，主要围绕着“血统”展开。
这也就引申出了我们所要聊的问题“路飞到过的国家是革命成功了，还是换成开明君主了？”

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我们先来复盘一下草帽海贼团经过的地区性质。
磁鼓国，驱除了恶王瓦波尔，换成了开明君主多尔顿。

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阿拉巴斯坦，寇布拉和叛乱军首领寇沙和解，开明君主得以延续。

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空岛，艾尼路被驱逐后，致力于和平统一的甘·福尔重登“神”位。
中间夹杂着唯一不同的，就是七水之都的市政模式，由冰山担任市长。
再往后的鱼人岛、德雷斯罗萨、和之国，要不就是开明君主延续统治，要么就是驱逐恶王，贤君继任。
从表象上来看，作为日漫的《海贼王》，依旧摆脱不了“万世一统，贤君治国”的模板。
哪怕《海贼王》一直在强调“革命军”这个概念，但以龙为首的革命军，和封建领主之间的关系却又是非常“暧昧”的，旗下的伊万、熊，都是典型的封建领主。
所以乍看之下，《海贼王》既不革命，更不无产，反而更像是对明君的向往，和封建的妥协。
潘妮妮老师对此的态度也非常含蓄，大抵将问题归结于日本特色的文化现象。（天皇崇拜）

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但如果用上述的方式探讨《海贼王》中诸国，究竟是被“革命”了，还是换成了“开明君主”，我私以为就走偏了。
在国王众多的漫画世界里，“海贼王”究竟是什么王？
了解清楚这个，才能对之后的问题进行定性。
按照路飞的说法，“海贼是这片大海上最自由的人”，那么，海贼王则是这片大海上最自由的王。
这个“王”是没有封建性质的，他是一种行为，一种思辨。
如果我们采用，拉夫德尔（Laugh Tale）取自《乌托邦》哲人拉斐尔（Raphael）近音的说法，那么没有封建性质“海贼王”，是非常吻合“哲学王”的。
比如哲学王统治是具备“合法性”的，它的合法性不在于人们的同意，而在于哲学家基于智慧统治的自然正当性，它无需经过人们的同意。
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“海贼王”也如是，成为“海贼王”是不需要国家、组织、机构认可的，而是在于其理念的自然正当性，他无需经过人们的同意。
那么现实世界，有人被誉为“哲学王”吗？当然有，基辛格就曾将毛主席喻之为“哲学王”。
了解了什么是“海贼王”后，我们回到尾田的创作，再来重新解构“革命成功和开明君主”的问题。
如果没有未来的“海贼王”（哲学王）路飞，恶王瓦波尔就会重夺王权，多尔顿就无法继位，实现开明统治。
如果没有未来的“海贼王”（哲学王）路飞，阿拉巴斯坦的开明君主寇布拉，就会被窃国。
如果没有未来的“海贼王”（哲学王）路飞，空岛就会被夷为平地，开明君主甘·福尔无法实现两族和平。
如果没有未来的“海贼王”（哲学王）路飞，鱼人岛将会陷入霍迪内乱，开明君主尼普顿统治危机告急。
如果没有未来的“海贼王”（哲学王）路飞，德雷斯罗萨的统治者依旧是恶王·明哥，起义将会失败，开明君主力库·多尔德3世将永远成为阶下囚。
如果没有未来的“海贼王”（哲学王）路飞，和之国依旧被外来殖民者凯多奴役，开明君主光月一族沉沦，和之国再也无法实现民族独立。

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紧接着，在世界会议上，开明君主寇布拉可能会被“除掉”，开明君主尼普顿被“压迫”，所以，在尾田笔下“开明君主”真的是神圣的吗？
显然不是，结合漫画，在尾田笔下“开明君主”，是没有“意义”的，他们保护不了自己的国家，甚至维护不了自己国家的主权，维护自己的国家民族独立。