内容|你笑马保国“耗子尾汁”，鬼畜笑你“娱乐至死”( 二 ) 雷军|b站|钉钉|娱乐至死|耗子

一般来说一个梗或者事件只能火一段时间，往前翻十年，2010年左右出现的热词、热梗是“蒜你狠、神马都是浮云”等等；但你现在再说这些就会很low，这是梗文化随时间消散更新的趋势。
而鬼畜不同，十年前流行的孔明、葛平、梁非凡这些，虽然如今没有后来居上着这么的火爆，但也没有说觉得用这些经典素材就会很low的感觉，如今很多爆火的鬼畜视频还离不开这些“老家伙”。
原因在于鬼畜是二次创作，它并不是揪着一个梗一直用，而是将这个梗跟时下最火的东西去结合，一句话拆分的“哆来咪发”可以组成千言万语，能随时说出时下的热词；所以他们不会过时，反而会愈发经典，一个形象演绎万物。
而这也意味着企业对于鬼畜形象的塑造与打磨不是一次性产品，而是不断地创作再创作，给予原始的标签，可以无线的加工再利用，这对于企业形象的传播价值非常大。
就像互联网企业家巨头的马云、马化腾他们，依靠着鲜明的人设或者说企业形象，以有关“钱”的标签活跃在各个鬼畜视频之中，这背后也是一种广告传播价值。
广告营销的价值并不是一味地追求链路的转化，不是说一定要看到广告去购买产品才是成功，那是效果类广告的ROI；而对于展示类广告来说，品牌的信息与形象能够触达到用户即可，展示次数越多，广告的价值就越大。
此外还有营销中难以把控的负面营销，鬼畜也能很轻易地去触达。
就比如之前B站鬼畜区之前的一哥莫过于“赌怪”卢本伟，要知道的是，卢本伟是一名已经被封杀两年的游戏主播，封杀的原因是教唆粉丝公开侮辱他人；而正是这样一个原本该销声匿迹两年的封杀人物，却仍然能一而再，再而三的出现在鬼畜视频中，而且还是当红的“鬼畜明星”。
还有“两开花”的六小龄童，在鬼畜区火爆时候靠的不是对孙悟空形象的经典演绎，而是对其“文体两开花”的行为——在悼念视频中给自己电影打广告的嘲讽，最终也是一笑泯之，成为了鬼畜圈不晓得流量支撑。
原因在于鬼畜的“恶搞”属性，鬼畜毕竟是“三局话剪成一部视频”的内容形式，带有一定的人物形象改变，对很多素材主人来说是一种恶搞；而且比起很多正面素材来说，更多地视频制作者与观看者更喜欢负面人物素材，因为恶搞他们没有心理负担，会有一种心理上的“理所赢当”。
就好比雷军英语发音差并不是什么值得庆祝的好事，出现在一个大企业家身上更不是什么闪光点，所以能拿来被调侃没有压力；而后小米官方主动式的自黑宣传，就会让人产生一种这家企业玩的起、更接地气，恶搞者们则会有一种欺负人的“负罪感”，化负面因素为正面影响。
其实对于很多不是致命事故的负面公关来说，都有着正解和反解，像当初海底捞事件中勇于承认错误，承担责任是一种正解；拿自身恶搞、供人取乐是另一种反解，但怎样都好过遮遮掩掩、含含糊糊的硬辩，那只是死解。
三、“笑梗不笑人”的“娱乐至死”误区
可以说马保国事件之后，鬼畜这种娱乐形式的商业价值会被更多地资本方看到，对于鬼畜这是一个破圈走向大众娱乐的方式，对于企业这是一个找到扩大品牌影响力的营销增长点，而对于社会意义来说，可能并不是什么好事。
尤其是在马保国事件之后，能让更多地人看到鬼畜的影响甚至能将一个骗子转为网红，为娱乐是尊、唯流量是尊的思维在此显现；那么是否意味着，越来越多的“骗子”、“犯人”能够通过这种方式“洗白”，恰流量的烂钱。
马保国只是其中之一，还有之前被央视点名、全网封杀的卢本伟，教唆他人公开辱骂又能是好事？
因屡偷电瓶车犯罪入狱的周某也能因鬼畜恶搞火了，而出狱后成为几百万粉丝的大网红，一个又一个的案例在凸显大众娱乐价值的同时也透露出一种“病态”。
而且而鬼畜也毕竟是二次加工，很多人可能只是知道这个鬼畜作品，并不知道原视频中、现实中这个人究竟是好是坏。
况且鬼畜大多又是年轻用户群喜爱的形式，这些年轻人戏称其为“笑梗不笑人”；这些人的“洗白”、“成功”又是否会对年轻人的三观产生影响，甚至是效仿，这些都是潜藏在这流量浪潮之下的危险。
在2018年3月22日，总局发布过《关于进一步规范网络视听节目传播秩序的通知》，其中有对于“非法抓取、剪拼改编”，以及“擅自截取拼接”等二次创作行为进行授权规定，算是在授权上进行了明文规定。
而如今随着一个又一个“马保国”的出现，监管对于鬼畜内容导向与社会价值判断引导的方面上，又是否会有新的动作规范呢？