传说|聊聊日本传说中最美的女妖怪——雪女妖怪|传说|日本|《诗经》|聊聊

作者：伽蓝SK拥有一场让人脸红心跳的邂逅或许是曾出现在大多数人想象中的画面，但这样机会往往可求而不可得，除了"一般社员"这样神秘莫测的存在能够一次次get到天赐的良缘，把各位的老婆（十元结婚了，gakki还有多久呢？）据为己有之外，大多数普通人只会把这些想象视为不切实际的幻想搁置到一旁。

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但《诗经》有云："窈窕淑女，寤寐求之。"，辗转反侧而不得往往成为不少故事灵感的源泉。也正是这样，一个"boy meets girl"的开头，在日本人眼里，往往也会伴随着多种展开——其中，我们最熟悉的莫过于两种方式。其一，是短暂的嘘寒问暖过后进入春宵一刻，在深入浅出的交流中享受鱼水之欢，伴随tokyo hot的音乐迎来FBI警告；其二，则是茶余饭后齐坐一旁，人们都喜闻乐见的一则百物语故事。当人们满眼尽收灯红酒绿，在夜总会莺歌燕舞时，却也是百鬼夜行之时。黑暗总是与未知为伴，而在这样的怀疑中又会生出恐惧来，怪谈也应运而生。

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长发披肩、面带口罩，用大衣把自己遮得严严实实的裂口女是夜行者的梦魇，她的骇人听闻之处在于会叫住深夜独行的孩子，向他们询问自己是否漂亮，而这个看上去开放性的问题只是一个死局，因为回答"不漂亮"的话，她就会生气的用剪刀或是镰刀把对方给杀死，而回答"漂亮"的话，就会把对方的嘴给剪开或割开，让对方也像她自己一样"漂亮"。

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现代都市尚且有着对黑夜的恐惧，在过去，自然更甚。传说中的平安时代是段人妖共存，幽暗未明的时期，并且人们认为人类与妖怪存在的空间上是有重叠的，只是人类在白天活动，妖怪们则是在晚间出现。所以，华灯初上之时，正是魑魅魍魉纷纷现形之刻。

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生在古时，则有另一种让人毛骨悚然的传说。"雪女出，早归家"是日本民间流传下来的一句古语，其中提到的雪女是一种妇孺皆知的日本传统妖怪。传说，雪女是山神的女儿，她与人类身形样貌类似，有着姣好的面容和窈窕的身材，有时候身着一袭白色和服，有时则会裸身站在雪中，露出脸、头发等，以性感之姿待人上钩。这时候，没能有柳下惠那般坐怀不乱的定力的男子常常会被她吸引到雪山中去，等到了没有人的地方之后，或是与她接吻或是进一步深交，榨取对方的精力。如果是她的意中人，则会将其冰冻起来，带回山洞作为装饰品摆放观赏。放到今天，雪女的私人收藏足以让她在美男子大赏bot的比拼中成为一马当先的佼佼者。

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声称第一个看到雪女的人是日本室町时代末期的一位叫宗祇的僧人，他是当时日本著名的连歌诗人，同时也喜好云游四方，在日本各地都留下了自己的足迹。或许是因为行万里路让他见多识广，收集了民间的轶事整理成册，写成了《宗祇诸国物语》一书。其中对雪女的记载写道：雪女会将进山的男子吸引到无人区，然后与男子接吻，将男子冻成冰块后，吸取他的灵魂食用。从时间上考虑，这毫无疑问就是传说的由来。

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等等，传说虽然骇人听闻，但实际来说，如果是在江户时代，人们遇上游女恐怕要比奇闻异事的概率大得多。"汉有游女，不可求思。"，游女一词本出自《诗经》，可与《诗经》中记录意义不同，同一词汇传入日本后在随着公娼制度的兴起有了截然不同的含义，逐渐成为出入烟花柳巷风俗女子的代指。

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说回正题，正如游戏《流行之神》中所述，怪谈往往诞生于机缘巧合之下，又在亲朋好友的口耳相传之间愈演愈烈，最终形成了令人感到匪夷所思的版本。在《消失的搭车客》一书中也提到：收集、考证与阅读所谓的民俗传说并不是要揭破这些故事的真伪，而是探寻他们在不同地域间流布和变异。退一步说，哪怕只是作为茶余饭后的谈资它也有着自己独特的意义。

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"夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。"，更何况流传百年的怪谈。在后来的流传中，除了故事本身羽翼渐丰，更加完整和有逻辑性外，也在不同地区衍生出了多个版本。新潟县小千谷市、山形县、青森县岩手县远野市等都有过不同的说法。