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对logos的解读基本上楼上的几位都说的很清楚了，比如《约翰福音》第一章在常用汉语译本和合本中翻译为道成肉身，logos就是这个道，言说、规范等意当然也包含。但是nous不只代表着理性的能动和超越，其本身意义是除灵魂外还有“心灵”、“心神”，阿那克萨戈拉提出这个概念的时候，南意大利的思想中那种关注“神秘性”的思想有一定影响力的。如果理解为对理性的能动和超越是基于辩证法，那无可厚非，但是讨论到谱系学（Genealogy）的范畴，nous就不再是理性的伴生品和附属品，而更反映的是生命的内在冲动，是非理性的神秘力量，是人类历史微观过程的根本动力。放到上讲，很多答案都是基于logos展开的；但是诸如“......这么丑（难吃、难看..），为什么会有人喜欢....？”这样的问题，其实就是在nous的范围去展开，也就是那些高玩们认为没有意义的问题。要理解logos和nous的关系，读亚氏和黑格尔当然没问题，但是跳出logos中心以后，发现其解释未必成说，后世各家不同的看法非常多。
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都是神秘主义一类的原始思维，没什么用了

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逻各斯好像是古希腊人提出来的吧，类似于中国的“道”字，努斯不知道。

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还是法译版好，直接把努斯翻成pensée，罗格斯翻成raison，多么平易近人。
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nous 大概是 logos 的内在根据

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