人死之后，丧事中烧纸牛纸马纸房子等的习俗从何而来何时开始的纸牛纸马有何讲究吗( 二 ) 一共三个问

古代人怎么洗头？多久洗一次？说到这想起来个事，我真的有个朋友系列……
我有个朋友，他爸特爱干净，嫌他和他妈刷碗什么的不干净，在家刷碗、洗衣服都是自己干，刷个碗能用半个小时……
有天我去他家，他妈也在。他们家楼下正好有搭棚子办白事的，他就问到我为什么男人烧马，女人烧牛的问题，我就给他解释，是因为女人生前洗衣做饭浪费水，烧牛是喝脏水的，这傻缺不知道是脑抽还是怎么了，说，他爸要是没了，给糊个牛烧了……
至今我还记得他妈是用哪只脚把他踹趴下的……

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年初去西安洛阳走了一圈，依稀记得陪葬品是在秦以后改成陶佣，应该汉或者汉末变成烧纸的
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这个问题我认真的研究过。
首先这个要从丧葬习俗开始。
一开始的商代其实是不讲究丧葬的，单单从葬字看。甲骨文的葬字，其实就是一个死字放在草里，读音同藏，就是把死人藏到草里就完事了。
到了周，尤其是西周，周礼的出现，开始要求事死如生，这时候开始出现了祭祀的贡品。
这个时候祭祀还是用太牢和少牢，也就是牛羊猪的头，马作为战略物资太珍贵了，所以并没有并入。
最早的用马来祭祀我觉得是北魏。《魏书段承根传》有记载，说段承根的父亲段辉和欧阳汤学习，当时有一个小孩和段晖是同学，毕业了这个小孩说我爸爸让我早点回家，我家远，你能不能送我一匹马。马多珍贵，段晖觉得小孩是开玩笑的，就送了一匹木马给他。结果这个小孩骑着木马上天了。他说他是东岳大帝的儿子，段晖送给他的马很好，我没什么报答的，就让你的孩子将来封侯吧。
这是在正史中的记载，在佛教传播开之前，掌管阴曹地府的是东岳大帝，所以可以知道在北魏的时候，木马被人为是可以通阴阳的。
有一种民俗的产物叫做甲马，或者纸马。传说可以通阴曹地府报信，水浒传里面神行太保戴总就会使用纸马。所以慢慢的纸马作为祭祀丧葬用品开始出现。但是这个时候纸马只是一小片剪成马图形的纸。
当然东汉才发明造纸术，但是那时候的只纸很贵，不可能用来烧祭。我觉得这种事情盛行应该是唐代以后。因为唐代的造纸术得到了改良，在唐代封演的《封氏闻见记》中，记载人们烧纸钱的习俗，可见用纸品来祭祀唐代已经盛行。
甲马，纸钱祭祀都应该发生在唐代左右，所以我觉得纸扎应该就是从唐宋时期兴盛起来的。因为宋朝曾经盛行过火葬，并且《马可波罗游记》中有记载宋的火葬风俗：富贵人死，一切亲属男女，皆衣粗服，随遗体赴焚尸之所。行时作乐，高声祷告偶像。及至，掷不少纸绘之仆婢、马驼、金银、布帛于火焚之……焚尸既毕，复作乐，诸人皆唱言，死者灵魂将受偶像接待，重生彼世。