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参考图1由“金”改为“清”有何意义？第一，之所以用“清”为国号比用“金”（爱新）更妥，主要是因为它标志着这个以女真族为主体的金（爱新）国，此时已经发展成为了以女真族（满族）为主体，但同时又包含了其余诸如汉族、蒙古族及其东北地区的其他民族在内的一个多民族命运共同体。也可以这么说，“清”所代表的民族意义或许比“金”淡了许多，但包容量却大很多，这为清国往后的“事业”发展起着不可替代的作用。第二，自努尔哈赤以“七大恨”告天起兵以来，女真人的生产方式、生活习俗、经济模式，乃至人与人之间的思想等等都在产生着巨大的冲击，这个冲击力度随着后金势力向内地的深入愈加强大。在这个过程中，女真人曾使用武力来强迫当地的辽东汉人去适应他们的生活和生产方式，但汉人人口的数量占据着整个后金国家的绝大部分是摆在统治者眼前的一个不争事实。在这种形势之下，要使后金社会能够维持正常的运转（以供战争所需），就必须使女真族的生产关系去适应辽东地区汉人原有的生产关系，与此同时，国家的管理机构、行政体制也需要在一定程度上去向明朝原有的模式看齐。清国的出现是这些变化所产生的最终结晶，从某种意义上讲，这也是一种变相的“汉化”。

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参考图2结语：后金在努尔哈赤时期，其本民族的文化色彩相对来说还是比较浓厚的，这一点毋庸置疑，但到了皇太极当政时期，一个明显的标志便是引领本民族逐渐开始“汉化”。尽管皇太极曾在思想上对于“汉化”有所抵触，甚至还一度不愿意放弃本民族的生活习性与特点，但随着后金的一步步发展，这一汉化的过程是皇太极一人所不能阻挡的了的，这是女真族文化和汉族文化之间的文化落差所造成的必然结果，在这个过程中，皇太极将国号由“金”改为“清”也是这一现象的另一种表现形式。

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感谢观看参考文献：陈动：《论国名与国号》李秀莲：《大金国号考释》陈柏霖：《满洲族名与清国号的文化阐述》

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